孔子一直是中国思想史、学术史研究的关注焦点，许多载有孔子言论的出土文献也因此倍受关注。本文即以几宗载有大量孔子言论的出土文献为研究对象，它们是帛书《易传》三篇：《二三子问》、《易之义》、《要》，上海博物馆战国楚竹书《孔子诗论》、《鲁邦大旱》、《子羔》、《仲弓》，一共有七篇文献。作者并未对上述文献作全面研究，而是将重点放在出土文献和传世文献的比较研究之上，以此达到深入认识出土文献的目的。文章有以下几个部分： 一、文章的《绪论》部分主要讨论出土文献研究方法、古书年代考证，并简括了本文的研究方法、范围和目的。 二、在简要回顾先秦解易方法的发展过程、《易传》类文献的形成、帛书《易传》三篇的研究现状之后，论文对三篇帛书进行了分篇研究。与《彖》、《象》、《文言》相比，《二三子问》的解易风格重义理，轻象数，帛书中的义理与通行本《易传》中的义理的不同在于它不依靠易卦的特殊形式，而是通过字义的引申，将经文与重民、重贤等治政理念打通。《易之义》与《说卦》、通行本《系辞》有很多异文，细致分析它们，发现通行本中一些难以理解的地方容易理解了，而帛书在一些异文上反映出来的义理与通行本也有不同。《易之义》极重乾、坤二卦，相关阐释与《二三子问》是相通的，与《二三子问》一样，《易之义》在易学思想上也是偏向以易理乱兴衰。这样的思想在《要》篇中同样得以贯彻。在分析了《要》篇的结构和内容之后，文章认为《要》篇所总结的“易之要”即为“恐惧修省”。该篇详论损、益二卦，与传世文献中孔子论损、益相比，《要》篇自成一系。此章的最后两节分别讨论了帛书《易传》与通行本《系辞》成书