范纯仁是北宋著名政治家、改革家范仲淹之子,自己也曾在哲宗年间两度拜相,是北宋中后期的一个重要的政治人物。范纯仁的政治思想,渊源于他所处的时代,渊源于他的家世和社会交往,渊源于他数十年的从政生涯。范纯仁政治思想包括以下五个方面:一是行“尧舜三代之政”、“执政为公”的施政思想;二是德才兼备、以德为主、公平取士、举贤必以天下公议的人才思想;三是赏罚分明,宽严相济的法制思想;四是主张减轻农民负担、重视粮食生产、鼓励桑植的惠民思想;五是反对滥用武力,争取和平相处、加强戒备,防止少数民族武装入侵的民族思想。范纯仁继承了他父亲范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“固邦本、厚农桑”、为国举才、“贵纳谏、进危言”的思想。但范仲淹主张进行大刀阔斧的全面改革,主张“急变”,范纯仁主张循序渐进的改革弊政,主张“渐变”。范纯仁和王安石的私人关系甚好,王安石甚至对范纯仁还有提携之恩,他们的政治思想有相同之处;但范纯仁和王安石也有冲突,冲突主要表现在对变法的态度上,王安石是激进派,范纯仁则是稳健派,他们都主张变法,只不过对变法的方法有所不同而已。范纯仁的政治思想始终体现了重视国家的稳定、体现了鲜明的实事求是的特色、范纯仁的政治思想的核心是“忠”和“恕”。范纯仁的“忠”,是对封建帝王的忠,同时是对整个封建统治制度的忠。范纯仁政治思想中的“恕”,是以理解和宽容的态度处人理政。当然,范纯仁的政治思想也并非全都是积极的。但总的来说,是积极因素大于消极因素。