本研究是对南宋白鹿洞书院中的乐教活动进行探究,从书院日常教学活动的角度出发,探寻乐教在其中的作用。为解决这一问题,本研究以文献学方法为主,辅以历史学和比较学等方法,试图阐明白鹿洞书院乐教活动的特点,以及其在南宋时期的意义。之所以选择白鹿洞书院而非其他书院,是由于白鹿洞书院自身的发展轨迹较为曲折,从书院建成初期到最后成为书院典型前后共经历了三个阶段,分别是五代南唐时官学性质的庐山国学,北宋时期由官学向私学转变的白鹿国学,南宋时摆脱官学弊病成为书院集大成者的白鹿洞书院。在这三个过程中白鹿洞书院不仅完成了教学性质的转变,也实现了其教学理念上的蜕变,摆脱了当时官学中仅为顺应科举而教学的弊病,在宋代俗文化盛行时逆大势而行,复古地遵循儒家先贤的遗志,实现了不仅教书而且育人的教育理念。而在赵宋王朝统治的三百余年中,仅选择了南宋,是因为此时的白鹿洞书院已完成了前期发展、中期过度,并在以朱熹和陆九渊分别代表的理学和心学不断地学术交流中,成为了后来举世闻名的书院典型。本研究分为三个部分对南宋白鹿洞书院中的乐教活动进行阐述。第一部分对白鹿洞书院的前身进行探源,通过梳理白鹿洞书院的发展过程,从发展过程中看书院性质的变迁,从书院性质的转变看乐教活动上的变化;第二部分是本研究的主体部分,通过梳理相关文献,试图还原南宋时期白鹿洞书院中乐教活动的真实情况;第三部分探究白鹿洞书院中的乐教活动的价值及影响。