本文站在语言内部因素与语言外部因素相结合的角度，从义类词汇系统格局的分析描写，语言因素对义类词汇系统格局的制约，认知、语用因素对义类词汇系统格局的调节，义类词汇系统格局反映出的先民的存在方式四个方面来对《左传》索取、给予、接受义类词汇系统进行研究。义类词汇系统格局反映的是义类词汇系统的面貌，它包括在一个义类词汇系统中有哪些词存在，它们各自有什么样的独特意义，哪些词是中心成员，哪些词是边缘成员，哪些词是上位词，哪些词是下位词等内容。对义类词汇系统格局的分析描写重在弄清系统中的各个词的独特意义。本文以词在《左传》中的使用为主要依据，结合词的其它义位的情况分析词的义值与义域，并统计词的使用频率，以确定它在义类词汇系统中的地位。在对义类词汇系统格局进行静态的分析描写的基础上通过同一义类词汇系统中的词的并用与换用情况对义类词汇系统进行动态的考察。语言是一个系统，词汇是语言的子系统。在一个义类词汇系统内部，词与词之间形成一种协作与竞争的关系。其协作表现为词与词之间进行了意义分工，每个词都拥有了自己的价值；其竞争表现为一个词的词义扩张总是和它对其它的词或是其它的词对它的“挤压”相辅相成的，竞争的结果是有些词扩大了义域，在义类词汇系统中占据了优势地位，有些词被“挤压”到义类词汇系统的边缘。义类词汇系统中的词的协作与竞争都是在词汇系统的调配下进行的，通过词语相互的协作与竞争，形成分工明确、层次分明的义类词汇系统格局。这是语言因素对义类词汇系统的制约。人们在运用词语的过程中，有时会忽视词语之间的意义差异而将它们看作是相通的。当人们认识到几个词的指称对象是从不同的角度对同一事物、现象观察而得到的不同的意象时，他们会认为这几个词的指称对象是统一的，这几个词的意义相通，是同义词。词语的意义范畴边界是模糊的，当人们主观认知上认为几个词语的意义范畴的相交已达到了一定的程度，这几个词的意义是相通的的时候，它们就会被看作是同义词。人们在运用词语的过程中，有时还会在社会文化心理的作用下，在词语的系统分工的基础上再对词语进行语用分工。同义词的现象和词语的语用再分工都对义类词汇系统起到了一定的调节作用。从《左传》索取、给予、接受义类词汇系统中可以看出先民的人与人之间的关系主要是通过两种类型的交往活动实现的。其一，人们根据互惠式的社会交换的原则进行交往，以结成互利的人际关系。其二，国家政权的掌握者依靠他们的资源占有权和国家统治权向被统治的人索取利益，统治者与被统治者之间是一种掠夺与服从的社会关系，但是统治者也会主动地给予被统治者一点好处以维护自己的长治久安。互惠式的社会交换与强权式的掠夺贯通起来形成了先民的基本的人际关系与社会关系，这就是他们的存在方式。先民们在此基础上形成了“让”这样的道德观念。