位于青藏高原和云贵高原过渡地带的凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区。由于崇山峻岭和大江大河的阻断,1956年以前这一区域一直处于相对闭塞的状态,受外界文化影响相对较小。在相对独立的发展下,凉山地区形成了自己独特的政治制度、经济制度和文化制度,最终成为了彝族文化特征最完整最典型的地区。漆器曾经广泛地运用于彝族的日常生活中,生产漆器的工匠分布在凉山的许多地区,其中最著名的是生活在凉山腹地喜德县的吉伍家支,吉伍家支的每一位成年男子都会制作漆器。秉承传子不传女的传承制度,漆器成为了吉伍家支的“传家宝”,利用漆器生产的经济收益补充农业生产的不足。经历了半个多世纪的社会变迁,无论是漆器本身的文化寓意,还是生产漆器的人群都发生了诸多变迁。吉伍家支漆器生产的变迁改变了家支内部成员的家庭经济状况,社会地位分层和社会交往状况。本文以吉伍家支为研究的视角,按照时间顺序讲述吉伍家支漆器生产的变迁过程以及这一过程中吉伍家支内部成员的变迁。