超现实之婚恋遇合是先秦至唐五代文学，尤其是志怪传奇中反复出现的题材。本文以先秦至唐五代文学中的人与异类超现实之婚恋遇合为研究对象，全面考察先秦汉魏六朝辞赋、志怪和隋唐五代志怪、传奇中的人神(仙)、人鬼(魂)、人与精怪之间的婚恋遇合。先秦诗歌浸染了巫风的性恋色彩，诗歌的感生神话和辞赋蕴涵着人与神等异类之遇合，先秦的人神恋具有异类形象的虚幻性和遇合的非直接性等特点。魏晋南北朝志怪中的超现实之婚恋遇合有着深刻的思想根源和社会现实的因素，表现形态发生了变化，具有异类形象的显现与婚恋遇合的直接性等特点，人与异类婚恋遇合呈现出新的现象，“洞穴仙境”中的人仙婚恋包涵着性意蕴。在唐代，超现实之婚恋遇合有着更多的社会现实背景：人与异类婚恋遇合折射出唐代文人婚恋现象；由于道教思想的深刻影响，人与异类婚恋遇合往往因巫术的干扰而被迫分离。本论文旨在通过大量文本的解读和分析，全面认识先秦至唐五代文学中的人与异类之婚恋遇合，把握超现实之婚恋遇合的叙事模式及其文化意蕴。本论文各章节安排如下： 第一章对超现实之婚恋遇合进行总体说明。本章作为论文的开端，围绕论文的选题，展开对超现实、婚恋遇合以及神、仙、鬼、怪等异类对象的阐释，并对文本材料所涉及的时段即先秦至隋唐五代，以及文体即辞赋、志怪传奇的分布情况作了说明。 第二章分析了唐前诗赋中的超现实之婚恋遇合的萌芽或表现。辞赋中的人神恋具有异类形象的虚幻性、遇合的非直接性等特征。着重从《诗经》、《离骚》、《九歌》分析巫风的性恋意蕴，从《诗经》的某些感生神话和先秦至汉魏六朝的辞赋分析人与神等异类之间接遇合。 第三章以魏晋南北朝叙事文学中的超现实之婚恋遇合为研究对象，全面叙述和扫描人神(仙)、人鬼(魂)、人与精怪之婚恋遇合，总结某些故事的情节模式，分析人神(仙)、人鬼(魂)、人与精怪婚恋遇合产生的因素，解读“洞穴仙境”中的人仙婚恋的性意蕴，挖掘封建社会里的男子的性意识，并和先秦的人神恋比较，指出魏晋南北朝志怪中的婚恋遇合的表现形态发生了变化，具有异类形象的显现与婚恋遇合的直接性等特点。由于巫风的遗留，道士或术士施行巫术消除鬼魅惑人的影响。 第四章以隋唐五代叙事文学中的超现实之婚恋遇合为研究对象，对人神(仙)、人鬼(魂)、人与精怪婚恋遇合作了全面叙述，分析某些故事的情节结构和类型，并与魏晋南北朝志怪中的人与异类婚恋遇合作比较，指出某些题材的继承性和叙事结构的相似性。从人与仙、人与鬼、人与精怪婚恋遇合来分析唐代文人与妓女性恋现象，从超现实之婚恋遇合的分离结局分析巫文化的影响。 总而言之，本论文是以先秦至隋唐五代文学，尤其是志怪传奇为文本材料的立足点，对志怪传奇中的超现实之婚恋遇合进行全面考察和分析，力图从先秦、汉魏六朝和唐五代的人与异类婚恋遇合中挖掘性文化、巫术等文化意蕴。