金字塔是古代埃及古王国时期法老的陵墓所在,而在其墓室、前室及走廊所发现的文字则被现代学者称为金字塔文。金字塔文是最古老的古代埃及丧葬文献,是一系列与丧葬仪式及祈求永生相关的魔法咒语的汇编,是死者进入冥界得以永恒的文字描述与前程指导。目前考古发现的金字塔文属于十一位古王国时期的国王与王后,而这些文字首先出现在第五王朝最后一位法老乌纳斯的金字塔中。乌纳斯金字塔文是目前保存的最短小但完整的金字塔文,包括刻写在墓室西墙上关于保护石棺和木乃伊的咒语、刻写在前室与走廊的南北墙上关于供奉仪式与复活仪式的咒语以及刻写在墓室东墙的关于供品清单的咒语一共226条咒语。这些咒语不仅是古王国时期已逝法老走向冥界的指导与记录,也对中王国时期的棺文与新王国时期的亡灵书提供脚本模仿。中王国时期的棺文继承金字塔文的内容并糅杂民间巫术咒语,将咒语刻写于死者墓室的棺木、墙壁或木乃伊面具上,少量书写于莎草纸上并安置于棺木内。棺文不仅为法老所用,也为官员与普通民众所用,其主要功能是引领与保护死者在冥界免受伤害。新王国时期的亡灵书把原来刻写在金字塔内与棺木上的丧葬文献经过加工与创新书写在莎草纸上一起放入死者的棺木中,亡灵书不仅题材广泛,涉及死亡与来世、赞扬与申辩,而且受众广泛,来自不同阶级与经济条件的人都可以选择自己可承受范围内的咒语作为陪葬的必需品。金字塔文不仅为我们初窥古埃及丧葬仪式和习俗提供了契机,同时也为我们研究古埃及宗教传统与思想惯性提供了可能。古埃及人的丧葬仪式体现其对来世的想象:冥界即杜阿特是危险与未知的,但在玛阿特的秩序内,一切生命都将永恒。不论是太阳神拉的推崇亦或奥西里斯的崇拜都是古埃及人心中对秩序的尊崇与向往。对乌纳斯金字塔文最为典型也是源头的金字塔文进行文本翻译整理注释工作西方学者多有建树,国内学界亦有翻译。然而,将文本置于与仪式互动猜想下的文本分析却至今未尝出现,而这一逻辑推证或对于乌纳斯金字塔文甚至所有金字塔文进而对于棺文与亡灵书的理解都将有一个全新的视角。