平遥盲书说唱队指具有一定水准的平遥盲书奏唱者。他们是非物质文化遗产平遥盲书在历史长河中存活、发展的见证者,也是使平遥盲书源远流长、得以发展至今的关键角色。没有人类的思考、表演和创造,音乐就无法存在,我们不仅要理解作为构造性声音的音乐,还有理解作为人类行为的音乐,因此本文立足于音乐人类学研究视角,以平遥盲书说唱队为研究对象,运用民族音乐学和音乐人类学的理论方法,在对平遥盲书说唱队进行实地考察的基础上进行“观念、行为、音声”三个方面的分析,探讨平遥盲书说唱队及与之相关的历史、社会以及他们所操纵的音乐等因素的变与不变,对平遥盲书说唱队进行初步的描述和音乐人类学阐释。本文的主要内容分为五个部分,第一部分,阐述平遥盲书说唱队所处的自然环境、人文环境及其历史沿革,以此呈现平遥盲书说唱队的生存背景,揭示平遥盲书说唱队与其生存背景之间共生共存、密不可分的关系;第二部分,对平遥盲书说唱队的表演实况和代表艺人访谈个案进行客观记录,呈现平遥盲书说唱队的当今现状,分析平遥盲书说唱队在传承发展过程中产生的变与不变,为下文从音乐人类学视角研究平遥盲书说唱队的观念、行为以及音乐的音声形态作铺垫;第三部分,关注祖辈理念、社会影响以及个体观念在平遥盲书说唱队观念构成中的作用,描述不同观念的差别对平遥盲书说唱队音乐形态产生的巨大影响,阐释平遥盲书说唱队的现状是其观念下的偶然选择和必然结果;第四部分,从平遥盲书说唱队的表演方式、乐器使用情况、演出环境、受众群体等方面探析平遥盲书说唱队的表演行为和社会反馈,以此说明平遥盲书说唱队观念指导下所产生的行为是其音乐文化生成及反馈循环中将观念和音声形态连接的“桥梁”;第五部分,从唱腔音乐形态、伴奏音乐形态、音乐歌词形态三方面对平遥盲书说唱队音乐的音声形态进行分析,阐述在观念、行为影响下产生的音乐成品;最后,解读平遥盲书说唱队作为音乐生产流程中的发起者,如何与其它音乐生产流程中的主体（所处环境、国家政策、受众群体等）在创作、表演的过程中互动、对话,并产生新的观念或巩固原有观念,形成观念→行为→音声→新观念（原有观念）这样一种音乐文化的生成及反馈循环模式,通过对此模式的初步梳理,窥视平遥盲书说唱队的艺术特色及变迁过程,把握影响平遥盲书说唱队变与不变的因素,从而更好地助力平遥盲书说唱队的传承与发展。