【摘 要】
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1924-1927年,在中国近现代史上被称为"大革命"或"国民革命"时期,一大批知识青年纷纷投身其间。他们大多来自晚清的乡村社会,经受着近代以来乡村的衰败命运,同时他们又多为中
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1924-1927年,在中国近现代史上被称为"大革命"或"国民革命"时期,一大批知识青年纷纷投身其间。他们大多来自晚清的乡村社会,经受着近代以来乡村的衰败命运,同时他们又多为中小学堂和师范学堂毕业生,在20年代的动荡社会里难谋生路,正是这样一群高度相似的青年群体聚集到了革命的洪流之中。在此过程中,家庭成为隐性的参与者,诚如1930年社会学家潘光旦所提出的用家庭主义"辅救个人主义之不足,而芟除社会主义之过度",以期在个人主义与社会主义猖狂的时代中挽回一些造化。反观个人主义与社会主义狂飙突进的20年代,家庭似乎成为失语者,反促成了个人被社会吞噬的局面。本文有意引入"家庭"这一角色,从家庭、个人、革命三个维度来讨论近代中国思想界所产生的剧变离合,厘清近代乡村中的家庭演变、学制改革以来的个人命运以及复杂多变的社会现实之间的关系,最终青年抛弃家庭,拥抱革命,在他们以"人类"为武器的逻辑诠释下,青年抛弃家庭的同时,也抛弃了个人主义的立场,他们导致他们最终步入了"染于苍则苍,染于黄则黄"的政治迷雾。
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