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约翰·厄普代克(1932-2009)是一位集小说家、诗人、剧作家、散文家和评论家于一体的文学大师,是美国文坛最负盛名的多产作家之一。自1958年发表第一部小说《贫民院集市》以来,他已出版近50部作品,其中,《兔子四部曲》被公认为是他文学生涯中天才和智慧的集中体现,而小说《马人》为他赢得了美国国家图书奖。《马人》是《兔子,跑吧》的对照篇,厄普代克想通过这两部小说来体现对待生活的两种不同态度和方式,一种是兔子的逃避方式,另外一种是以马的方式对待生活,不论负担多重,始终咬牙坚持。 《马人》的故事并不复杂,它将神话与现实融为一体,讲述了一位父亲对儿子的爱。 本论文尝试以神话原型理论为基础,从神话原型的角度分析小说中的神话结构、神话主题和神话意象及其移位,认为厄普代克不仅仅套用了古希腊神话,还将古典神话的原型移位于20世纪下半叶美国社会巨变的背景下,对古典神话进行了创造性的运用。本论文分为六部分。 第一章是绪论。这部分主要提供了一些背景知识,包括作家约翰·厄普代克的生平以及文献综述. 第二章主要介绍了神话原型理论,并主要介绍了弗莱的神话原型理论和移位的定义。 第三、四、五章是论文的主体部分。 第三章分析了《马人》中的意象原型。老别克车和考德维尔的人生;奥林格镇与奥林匹斯山,牛皮癣与普罗米修斯之伤。旨在分析它们之间的内在联系及一致性。 第四章分析了该书中的神话原型角色:考德维尔—客戎,彼特—普罗米修斯,基尔曼—宙斯。这一章不仅讨论了人物之间的关系,也进行了人物之间的比对。 第五章主要分析了该书中的神话主题,主要是爱、死亡及重生。在爱的主题中,又将其进行了划分,由爱的奉献及爱的拒绝相对抗,引出死亡主题并最终使主人公相互理解走向重生。 第六章为结论部分,总结出主人公考德维尔的结局,即他服从了命运的安排,继续为他的儿子、家庭奉献,而精神已死亡。