步入老年的大江健三郎在后期的创作过程中反复提及“奇怪的二人组合”。一般认为,“奇怪的二人组合”是大江后期文学创作的重要方法。可以说,“奇怪的二人组合”是打开大江后期文学世界的钥匙。本论文围绕“奇怪的二人组合”,以《被偷换的孩子》为文本,对大江作品中“奇怪的二人组合”进行了全面的分析。第一章论述了作为大江文学方法的“奇怪的二人组合”。这一概念出自1969年诺贝尔文学奖得主贝克特的《无法称呼的人》。受其启发,大江也提出了自己的“奇怪的二人组合”。大江为后期三部曲写了题为“长江古义人与小说作者的对话”的附录,其形式本身也是“奇怪的二人组合”。“奇怪的二人组合”具有多种表现形式,本论文认为在《被偷换的孩子》中是以生者与死者对话的形式出现的,从《被偷换的孩子》开始,经《愁容童子》、《别了,我的书》,作为小说方法的“奇怪的二人组合”在大江的创作实践中逐渐走向成熟。第二章分析了《被偷换的孩子》这一文本。论述了作品产生的背景,指出小说虽取材于自己的妻兄兼好友伊丹十三的自杀,但通过在作品中采用民间传说和漫画的结构,突破了私小说这一文学形式的限制。同时笔者认为,通过采用森达克的漫画,凸现了《被偷换的孩子》这一作品的互文性,巧妙的表现出吾良是被偷换的孩子,他与古义人存在于不同的世界。为实现作品中不同世界的两个人之间的交流,作者在叙述中采用了“田龟系统”这一结构,从中可以看出作者在创作《被偷换的孩子》的过程中,已经有明显的“奇怪的二人组合”的方法意识。第三章分析论述了作为人物关系的“奇怪的二人组合”,考察了作品人物关系及其原型。通过解析“那个事件”对“奇怪的二人组合”的影响,试图说明在《被偷换的孩子》当中所表现出的自我救赎的主题。本论文以“奇怪的二人组合”为切入点,分析了这一方法在大江文学中的形成过程,并以《被偷换的孩子》为文本,分析了作为方法的“奇怪的二人组合”在文本中的存在形式,通过“奇怪的二人组合”,可以清楚地解释大江后期创作中追求的方法意识及自我救赎的文学主题。