彝族本土宗教美术存在着巨大的理论认识空间，其中，毕摩草偶的造型艺术是一个重要的认知领域。毕摩草偶是彝族本土宗教造型艺术，它特定的造型形态承载着彝族的历史和文化，是可视性的活态的彝族历史，反映着本土环境中的彝人认识自己表达自己的生命式样。因此与世俗美术有别，毕摩宗教美术即是美术活动，同时也是宗教行为性质的活动，它包含了图像本身的呈现，而且也包含着与图像相应的经文。毕摩宗教美术的综合性使毕摩草偶造型艺术具有丰富的内容。在毕摩草偶造型艺术背后的文化支撑，除了于造型艺术创造之外，还涉及宗教、历史、文人、地域文化等交叉内容。目前的毕摩草偶造型艺术的研究处在一个尴尬的阶段，只有图像的收集而没有贯通的知识梳理和理论研究。这种现状显然是与它自身的价值是不相符合的，也不利于建设丰富灿烂的中华民族艺术宝库。因此，笔者通过对小凉山马边县、大凉山美姑县、甘洛县、冕宁县的实地调研，运用了田野调研法、专家访问法、文献考古法等对凉山彝族毕摩草偶造型艺术进行了一次较贯通性的梳理。首先，概述凉山彝族毕摩草偶造型艺术，包括：毕摩、毕摩草偶的名词释义；毕摩草偶艺术的非物质文化属性、造型材料、造型分类的概述。第二，通过文献考古并结合毕摩访谈对毕摩草偶进行原始造型溯源；探讨其原始造型意义。第三，对毕摩草偶造型艺术的审美意味、造型基本特征进行全面研究。第四，分析毕摩草偶在传承过程中突显的问题并提出保护建议。笔者通过以上所诉展开考析彝族本土宗教毕摩草偶造型艺术，以揭示它所包含的文化内涵和审美价值等，谋引玉之效，望更多专家、学者以不同的视觉，将这隐遁在大山深处的人类非物质文化遗产展示给世界。