陀思妥耶夫斯基这位自称为“最高意义的现实主义者”，由于其作品在人物形象、心理描写、结构形式及审美风格等诸方面的独特性，被称为是19世纪俄罗斯现实主义作家当中最不“现实”的一位。我们认为陀思妥耶夫斯基的作品所表现出来的种种独特艺术风格和审美风格与其个性化的东正教思想密不可分。在世界文学史上，他描写的罪人恶人之多，揭示的罪恶之深入令人罕见；但另一方面他对罪人与罪恶的表现又不是仅止于社会学意义上的客观再现和揭露批判，而是表现出对恶的宽容，对人性的同情以及忏悔赎罪的意识，这使他的作品充盈着一种浓郁的悲悯意识。因此，本篇论文主要从“罪恶”与“悲悯”两个方面来谈谈陀思妥耶夫斯基的创作与其宗教思想的关系。并且通过这样的探讨说明陀思妥耶夫斯基的创作主要是为了表达某种思想和观念，它们立足于现实又超越了现实，表达了关于人类生活和生命的“永恒的理念”。