《文心雕龙》是中国古代文学理论史上的一部重要著作，其中的许多观点都被学者们加以阐释和研究。“势”也是被历代研究者所关注和研究的问题，本文在前人和当代研究者的基础上，对刘勰“势”论的思想内涵、指导原则以及在《文心》中的体现进行再研究，并结合总论、文体论和创作论这三个方面来加以论述。论文共划分为三章：第一章：对刘勰“势”论思想进行溯源。本章分为两小节：第一节，主要是从时间脉络上梳理了“势”论在中国古代传统文化当中的含义，其中包括两个部分：首先阐释“势”在先秦诸子以及兵法著作中的含义，其次说明“势”在两汉魏晋时期的书法和绘画当中的含义。第二节，主要是从时代背景和思想条件上来分别说明刘勰“势”论所产生的现实条件和理论依据。第二章：以《定势》篇为依据，对刘勰的“势”论思想进行全面的探讨。本章分为三节：第一节，通过探讨和分析著名学者对于刘勰“势”之含义的界定，并以原文为分析范本，来说明本篇论文所说“势”之含义为语势。第二节，具体阐释刘勰“势”论的指导原则。第三节，将“势”论思想扩展到《文心》中的各个部分，来说明“势”论是贯穿于整部《文心》的。第三章：对刘勰“势”论思想地位的总结及其对后代的影响。本章共分两节：第一节，主要说明刘勰“势”论思想在当时的地位。第二节，主要阐释刘勰“势”论思想对于后代学者、诗人们的影响。包括两个部分，首先是介绍唐宋以来的诗人们所创作的诗歌当中的“势”之涵义，其次是以清代王夫之的诗歌“势”论为研究对象，来廓清他的“势”之思想对于刘勰“势”论思想的继承和创新。