《音韻日月燈》,明末呂維祺等著,包含《韻母》、《同文鐸》、《韻鑰》三部分,内部均以三十六字母、一百零六韻統攝。《音韻日月燈》匯集了當時主流的和較為先進的音韻學成果,包含了豐富的語音信息,是明代比較重要的一部等韻化韻書。繫聯《日月燈》反切,可得到34聲母、114韻的聲韻系統。綜合不符合聲韻設置的反切、直音、字音地位等材料,可將《日月燈》所據語音的聲韻系統歸納為21聲母、21部、73韻。通過明代官話韻書比較,可得出明代官話聲母具有知照合併、非敷合併、泥孃合併、保留全濁聲母等特點。《日月燈》所據語音的21聲母在知、照、泥、孃、非、敷等母的分合上與明代官話相同,全濁聲母全部消失這一點與官話不同,反映了官話的地方變體。韻母方面,《日月燈》所據語音的21部、73韻是以《洪武正韻》為基礎的、但是經過了一定的調整,其中支齊合併、寒刪合併、佳灰部分合併是《日月燈》不同於《洪武正韻》的特點,反映了明代後期官話的發展。《日月燈》以平水韻為韻系構架,而不能使《日月燈》各韻完成内部繫聯的混切全部來自《洪武正韻》,這就從系統上證明,《日月燈》並非遵從平水韻,而是遵用《正韻》"切法"、並由此顛覆了一O六韻的韻系構架。《日月燈》直音來自《韻會舉要》,但《日月燈》並非照抄《舉要》全部直音。《日月燈》根據《舉要》直音對韻字歸部進行了修訂,將一些同音字合併;同時,《日月燈》对有些《舉要》直音未加使用,並仍維持二字讀音的區別。這說明《日月燈》對《舉要》直音的使用是有選擇的,《日月燈》直音反映明代語音而非《韻會》時代語音。《日月燈》中字音地位與《廣韻》不合者來自《洪武正韻》和《韻會舉要》。《日月燈》根據《正韻》以及《舉要》直音對韻字歸部進行了修訂,並且增加了一些又音,這些與《廣韻》字音地位不合的讀音屬於不同的語音層次,由此加深了對語音聚合關係的考察。《日月燈》平聲未分陰陽、濁上未完全變去、部分入聲字歸入去聲,有平、上、去、入4個調類。入聲派入舒聲的現象在反切和直音中幾乎沒有反映。古音學内容方面,《日月燈》古韻通轉與《韻補》古音通轉大同小異,大體構架一致,在咸、銜、覃、混、很、產、潸、諌、陷、曷、末、黠、轄、合、洽等韻中,具體歸部或通轉方式上有些不同。