内脏器官由于位处身体内部,十分隐秘,不具凸显性,涉及其的语言表达较其他身体部位来说也就相对较少,但这类词汇有着自己的独特之处。在汉语成语中,就存在着不少含内脏器官语素的成语。本文选取上海辞书出版社的《中国成语大辞典》(辞海版)中所有含内脏器官语素(心、肝、胆、肠、脾、肺、胃、肾)的四字格成语作为研究对象,共搜集到含内脏器官语素的成语668条,首先,从历时的角度对这668条成语的源流和演变进行探究,其次,以共时的角度从定型方法和结构上对其进行分类,最后,系统地分析其内在的认知机制,以求全方位穷尽式地对这些成语进行考察。研究结果表明,含内脏器官语素的成语不仅具有成语的普遍性特征,还具有其与众不同的特质。在源流上,含内脏器官语素的成语中有许多来自佛道教用语和哲学用语,这跟中国的宗教文化和思想信仰密切相关。演变上,形式变化最为明显,呈现许多不同内脏器官语素互相替换,成语语义不变的独特特点,这是由于心、肝、胆、肠、脾、肺、胃、肾都居于腹部,具有内向性,且都属于内脏器官这个范畴,“心”的部分语义便辐射到其他内脏器官词上,所以不同内脏器官语素相互替换,意义却不变,这也进一步形成了丰富的联合结构式成语。在结构上,主谓式较多,这是因为随着来自外部的刺激,人的情绪发生变化,内脏器官也会随之产生相应的生理变化,所以也具有了一定的主动性,同时,古人认为心脏是思维产生的源头,故借助其产生的思维来发挥人体主动性来形容人的行为或心理感受等属性,所以产生了大量主谓式成语。在认知机制上,含内脏器官语素的成语基本上是基于内脏器官本身的生理功能,先建构抽象化的转喻路径,然后通过形象化的思维方式,借助实体隐喻、空间隐喻、容器隐喻和自身的文化约束来建构完整的认知机制,指向最终所要表达的意思,所以含内脏器官语素成语的认知机制是隐转喻结合和文化因素共同作用的产物。