织锦是傣族民间传统手工艺品,其历史悠久,技艺精湛,做工精细,民族特色十分鲜明,是傣族历史的见证和傣族文化的重要载体,具有很高的艺术、文化和研究价值。2008年,傣族织锦技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。傣锦种类很多,过去,傣族人的衣、食、住、行及宗教活动皆离不开傣锦,织锦技艺的使用和传播非常广泛。但同其他众多非物质文化遗产一样,随着全球经济一体化进程的加快,不同文化间的交流、互动和碰撞也越来越频繁,傣族织锦技艺的保护、传承和发展也面临着前所未有的挑战。尤其是近些年来,随着傣族社会的发展变迁和外来文化的影响与冲击,傣族人的生产方式、生活方式、思想观念也发生了深刻的变化,傣锦使用范围日益缩小、市场需求大大减少,老艺人相继离世,年轻人不愿再学再织,织锦技艺的传承开始出现断裂。如何尽快制定和实施切实可行的政策措施,解决织锦技艺的保护和传承问题已经迫在眉睫。目前,我国对非物质文化遗产保护的方式主要有抢救性保护、整体性保护和生产性保护三种。笔者认为,傣族织锦技艺属于非物质文化遗产项目中的传统手工技艺类项目,可以采取生产性保护的理念和方式加以保护。曼暖典村位于西双版纳傣族自治州景洪市编织傣锦是曼暖典村傣族传统的家庭手工业,历史上,曼暖典村曾是西双版纳傣族土司的“御用”织锦村,在西双版纳历史和傣族织锦文化中具有典型性和代表性。选取个案,调查研究傣族织锦技艺的传承和保护问题,非该村莫属。2010和2011年,笔者曾先后两次深入曼暖典村,展开了较为深入的调查研究,并在借鉴前人对傣族文化、非物质文化遗产和傣族织锦技艺等方而研究成果的基础上,综合运用民族学、文化遗产学、经济学等学科的理论和研究方法,对傣族织锦技艺的生产性保护问题进行了探讨与分析。本文旨在通过个案研究,揭示以傣族织锦技艺为代表的民间手工技艺在传承与发展中而临的困境,探索出相应的解决思路,为各级政府和各族人民制定和实施非物质文化遗产保护政策和措施提供借鉴和参考。本论文分为五个部分,各部分的主要内容如下：绪论部分对选题的缘起、调查的背景、相关研究现状、相关研究的理论和方法等进行了梳理。第一章,对曼暖典村傣族织锦的历史沿革、织锦的特点等做了介绍,并对调查点曼暖典村的特殊性和代表性进行了说明。第二章,对傣族织锦技艺传承方式和传承现状进行了考察和介绍。包括织锦工具及原料种类、具体工艺流程,技艺的传承方式及代表州：传承人的情况,织锦技艺传承的濒危状况与发展而临的困境。第三章,结合曼暖典村傣族织锦技艺的现状,结合生产性保护相关理论,对曼暖典村傣族织锦技艺的可持续发展的模式和道路等进行了探讨,提出了曼暖典村傣族织锦技艺生产性保护的发展模式,即“官(政府)、产(公司)、民(民间组织)、艺(手工艺人)”四者相结合的具体运作模式。第四章,探讨了生产性保护对傣族织锦技艺传承与发展的影响。包括非遗保护工作由外在向内在推进,传承保护由消极被动向积极主动转变,民族文化遗产重获新生等。