辛弃疾是一位伟大的词人,也是一个在历史上发出铿锵之音的可圈可点的历史人物。对他本人和他的作品的研究一直处在十分显性的位置,可以说是卷帙浩繁。在如此深文宏论中,想再发一管之见,绝非易事。但藏而不论更是对先贤价值的遮蔽。笔者拟从人的生存境域和意义这一恒久的人生和哲学问题入手,深入辛弃疾的人生和文本。笔者相信古人也如今人都面临人生的价值和意义,都面临追寻真我人生的考验和历险。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,是屈原追寻自我的铿锵之音。尽管他的选择和处置自身的方式人们还在不尽的言说中,但追寻本真的自身,却是文人哲人,一以行之的立命方式。辛弃疾也是这样。他来自当时金朝控制区,有如一粒散落在异域的种子。这粒种子,要长成自身,注定要历经很多的焦虑和苦难。但他没有退缩,一直勇敢地追寻自身存在的意义,并发出了“宁作我”要追求“本真”自我的空谷之音。人的存在就在于他的不确定性和未完成性,他能不断认识领悟自我,不断地走向发展和超越。辛弃疾也是如此。他在追寻真我的过程中,经历了三个境界,领悟自我,祈赎正身; 发展自我,栖身功义; 回归自我,走向本真。在不断显现自我、追求自我的过程中,辛弃疾从最初的悲壮走向了最后的沉吟,从现实中的左冲右突到与天为一的自然境界。他的词章也随着他的人生变奏整体形成了王国维的所说的“有我”之境和“无我”之境以及二者的有机融合。文章也将对其构成和呈现作出必要的描述。