《山海经》成书于大约战国至汉代初年，本书以三万一千多字涵盖了社会生活的诸多方面，其内容之奇，所述范围极广，被认为是神话学的滥觞，目前认定是记载神话资料最多的一部书。本论文主要从神话方面作深入研究，探讨《山海经》中的神话悲剧形象，剖析其悲剧心理、文化精神价值及对后代的影响等。第一章《山海经》概述。将中西方神话概念的阐释做以论述与总结。简要介绍《山海经》这部书的作者、篇目、内容，分析《山海经》神话的原始性、荒诞性、神秘性的属性。第二章分析《山海经》中悲剧形象的特征与精神。界定悲剧的相关概念，探讨神话中悲剧形象的忧患、生命、化生意识，分析《山海经》中神话悲剧形象的龙蛇、团结、征服的精神。第三章《山海经》中悲剧类型。悲剧形象的类型分为三类：一是自然斗争之悲，一是政治斗争之悲，还有一类为生活斗争之悲。自然抗争之悲的代表有精卫、夸父、鲧禹等，最终都以化生的形式结束其年轻的生命。政治的纠纷酿成了战争悲剧，如刑天与炎黄之争，共工与天帝之争，尧舜禹与大苗之战等。获得利益之欲的强烈，带来了一些领导人物道德沦丧，最终自食其果，也以悲剧结束生命，如王亥、窫窳、鼓等。第四章《山海经》中悲剧形象蕴含的价值。宗教学价值体现在万物有灵、崇拜观念、祭祀仪式等；美学价值体现在外在之丑、命运之悲、崇高之感等，哲学价值体现在天人合一的认识观、和谐统一的生命观、全心为民的价值观。第五章《山海经》中悲剧形象的影响。神怪小说以《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》为例，主要从情节的构思、想象的运用、主题的表达来分析；文人诗歌的影响则以陶渊明、李白、柳宗元的诗歌为例进行分析。