19世纪末20世纪初,西方的各种思潮纷纷进入中国,许多探索救国的先进学者开始接受西方的思想,并且广泛传播。从器物文明到政治文明,在看到强大的西方拥有先进的科技和政治水平的同时,国人开始意识到要想改变中国落后的局面,必须从政治制度上入手。改良派思想家们就是其中的先驱,康有为、梁启超、严复都是改良派思想家的先驱,他们把“天赋人权”、“社会契约”、自由”、“平等”等观念介绍到中国。这些思想启蒙了国人的思想。其中梁启超的思想最为具有代表性,从戊戌变法直到20世纪二三十年代,他的思想从各个方面影响着近代化的历程。本文主要研究他的国家思想,戊戌变法失败后,他流亡日本,深受资产阶级启蒙思想的影响、启迪,逐渐形成了他特有的近代国家观念。本文主要从特定的历史背景入手,分析在中国传统文化和西方近代思想影响下,梁启超对中西学术的融合和阐发,以及他的国家观念的内涵,主要阐述梁启超具有特色的民权思想、新民思想和宪政观念,以及他意图构建一个什么样的国家。本文认为,梁启超在本世纪初之所以能提出新民学说,主要是他流亡日本期间,受到以卢梭、伯伦知理等资产阶级启蒙思想家们的学说尤其是近代国家观的启发,认识到了“国民”在国家中的主体地位。可以说,资产阶级近代国家观和中国传统文化是形成梁启超国家观的重要理论依据。本文拟就梁启超的近代国家观作一系统和全面的探讨,并对他的思想进行浅显的评析,以及探索他的思想对现代思想的积极意义。