丧子(bereaved parents)是指父母因为自杀、暴力事件、自然灾害等突发事件造成一名以上子女意外死亡的一种丧失的客观状态,同时也指由于丧失而引起的生理疾病、情绪问题、社会功能缺损等症状,丧子父母是丧亲(bereavement)研究关注最多的群体之一。近几年丧子和失独家庭问题在国内成为一个新的学术研究点。基于13.4亿的人口基数,丧子家庭是一个规模可观的特殊群体。王广川2013年提供的统计推断数据表明,2010年大陆35岁以上妇女累计曾生子女现无子女的家庭有100万左右,这个数据还未包括35岁以下丧子妇女和遭遇子女丧失后再生育的家庭。人口学专家易富贤更是大胆推断中国有一千万失独家庭。“5.12”汶川地震后,四川省人口部门统计,全省在地震中失去子女的计划生育家庭有1万多个。这些丧子家庭突遇至亲的非正常去世,在心理及生理上受到重创,家庭关系和家庭结构被破坏,丧子带来的创伤长期不能恢复,导致个体罹患精神疾病,甚至使一些人丧失生活下去的意愿。除了心理创伤,丧子者的社会抚慰和老年赡养也成为社会问题。虽然丧子群体处于心理创伤和社会损失的双重压力下状况堪忧,但目前国内对于丧子者的研究不多。从研究数量来说,从1980年起到2013年,在国内主要数据库中共有以“丧亲”为主题的研究46篇,以“丧子”为主题的研究43篇,以“失独”为主题的研究从2012年兴起,有13篇,到2013年出现爆发式增长,达到99篇。从研究内容来说,主要涉及人口学、政治学、社会学、医学、法律、传媒等领域,心理学领域的研究极少,而且目前发表的文章多是从精神病学、护理学和社会工作角度开展的心理研究。从研究方法上来说,主要采用质性研究、问卷调查,实验研究极少。就创伤群体的实验研究而言,王曼等曾在文章中提出,注意偏向近年来被证明是一些心理疾病产生、维持和复发的原因。注意偏向(attentional bias)是指当具有某种特质的个体接受某些特定的外界刺激时,对特定刺激保持高度的敏感性并优先加工相关信息的一种注意偏好,本质来说是一种选择性注意,可以分解为注意增强,注意回避,注意解除困难等多种成分。国内外关于创伤事件导致的创伤后应激障碍(PTSD)、复杂哀伤(CG)患者及多种抑郁症患者的多项研究都表明,患者对创伤相关的负性刺激存在注意偏向,创伤事件对个体的影响在几年甚至几十年的时间内仍然持续存在。但是使用不同范式开展的研究结果并未达成一致结论,对不同类型丧亲群体的研究结果也有所差异。中国人对家的依恋是一种特殊的价值观,“国家”一词就体现了家国一体的典型社会特征。在丧亲家庭逐渐成为社会关切问题的现实背景和国内相关理论研究欠缺的现状下,以国外关于丧亲者的注意偏向实验研究和国内关于创伤后应激障碍、焦虑症、消极身体意象个体注意偏向的实验研究为基础,本研究从汶川地震丧子者的角度切入,阅读大量相关文献,采用行为实验方法了解汶川地震丧子再生育及未再生育家庭的注意偏向情况,探究这两类群体的注意偏向差别并探讨其注意机制。研究包括两个实验设计。(1)实验一使用情绪STROOP范式(emotional stroop Paradigm)研究汶川地震丧子再生育者及未再生育者的注意偏向情况及两类群体的差异；(2)实验二使用加入中性词对的点探测范式(dot probe Paradigm)进一步了解地震丧子再生育者及未再生育者的注意偏向机制,是表现为注意警觉还是注意脱离困难,探究这两类群体的注意成分是否存在差异。主要研究结论如下：(1)在情绪STROOP范式下,汶川地震丧子后再生育者与未再生育者都表现出对与地震和丧子相关的负性词语的注意偏向,对地震和丧子相关的负性刺激存在优先注意。(2)在情绪STROOP范式下,地震和丧子相关的负性刺激对未再生育者比对再生育者有更大的干扰效应；(3)在加入中性词对的点探测范式下,未再生育者对地震及丧子相关信息出现注意解除困难,而再生育者没有出现这一现象。