【摘 要】
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明清之际的诗人、诗论家、美学家贺贻孙从自己的人生际遇与创作实际出发,在对历代诗人及其诗学理论与诗歌创作的点评中,阐发了自己独具特色的诗歌美学思想,在中国诗话史上留
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明清之际的诗人、诗论家、美学家贺贻孙从自己的人生际遇与创作实际出发,在对历代诗人及其诗学理论与诗歌创作的点评中,阐发了自己独具特色的诗歌美学思想,在中国诗话史上留下了光辉的一页.贺贻孙采用了佛经中著名的"筏喻",明确地指出了"不贵于学,贵于学而能舍……无所不舍,斯无所不学",深刻地揭示了学习诗歌须能入能出的道理,故尔将论诗之书命名为《诗筏》.贺贻孙的化境形态论吸收了中国传统哲学中阴阳对立的观念,将"化境"之美归纳为英分与雄分两种形态.前者以天然奇绝、英姿超纵的李白为代表,后者以气格浑老、沉郁顿挫的杜甫为典范.此外,他还一针见血地指出英分、雄分不全必将导致轻佻与板滞的流弊.最后,作者循着诗话史特别是唐宋诗之争的线索,对贺贻孙的诗学观念进行了勾勒与剖析,力图客观真实地评价他对中国诗话史所作出的贡献.
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