论文部分内容阅读
摘要内容:清朝是文学极盛时期,妇女文学也沾余泽,女性文学兴盛前所未有。仅在胡文楷的《历代妇女著作考》中记载的清朝女诗人就有4200多人,同时女诗人结社的现象也很多,所以我觉得这是一个值得关注的现象。从地域分布上来看,女性作家江苏最多,浙江省次之,这两省的女作家占女作家总数的70%左右。或许是当地的湖光山色陶冶了这些女性的诗性,或许是这些女作家增加了山山水水的风情,清朝时江苏浙江两省才女辈出。她们或结社聚会,或分题娱句,或互相唱和。这其中便有一群才女在美丽的西子湖畔结成诗社,联句酬唱,这便是“蕉园诗社”。在梁乙真《中国妇女文学史纲》中看到“顾之琼与蕉园诸子”一节颇感兴趣。“蕉园诗社”在当时是“艺林之盛事,终清之世,钱塘文学为东南妇女文学之冠,对其有孕育滋乳之功”,其影响之深可见,所以我认为这是一个值得注意的群体,但许多研究者对此诗人并未足够的关注,仅有几篇研究徐灿的文章,而徐灿是否在蕉园诸子之中,至今还是个疑问;另外,对“蕉园五子”、“蕉园七子”的成员的归属,人们也有不同的说法,且对这些女性生活在怎样的教育环境,有怎样的家庭文化氛围,以及在怎样的社会文化背景下才有了“蕉园诗社”等这些问题,人们研究的也不是很详细。所以,我想通过此文来澄清这三个问题,而后分析蕉园诸子的作品的思想内容、文学成就及对后世的影响。有关蕉园诸子的资料很难找,他们的生平传记资料除了徐灿、柴静仪、林以宁之外非常缺乏,有的生卒年都无从考究;另外,仅有徐灿一人的作品现在刊行出版,其余人的作品散佚在别的从集中,研究起来有一定的难度。我通过多种方法搜寻资料,在阅读众多有关资料和研究文章的基础上采用文史互证法、考证法、微观和宏观结合法、共时比较法、现象分析和理论结合等多种研究方法进行研究,得出了她们能够结社是由于个人、家庭、社会因素三方面原因共同作用的结论。通过研究,我得出以下结论:“蕉园诗社”不仅拓展了女子文学的题材,而且创作了许多风格迥异的作品,丰富了艺术创作手法。因此在女子文学史上占有重要的地位。诗社的一些成员的创作超越了传统的风格的规定。如柴静仪的“落落大方,元脂粉习气”,林以宁的“诗笔苍老”,钱凤纶的“沉雄隽秀”等等,“蕉园诗社”终成为“艺林之盛事”。“蕉园诗社”不仅在女子文学中盛行,同时男性文人还把“蕉园诗社”做标杆来评判后代女子的文学成就。例如佟景文评价清代著名的女诗人沈善宝时就是以“蕉园七子”为标杆,她说:“闺阁中有些如椽巨笔,不特扫尽脂粉气,且驾蕉园七子而上之”,虽然她认为沈善宝的比较对象竟然是“蕉园七子”,可见“蕉园诗社”也绝非等闲之辈,且“蕉园诗社”的徐灿也是清朝最著名的三大女诗人之一,由此可见,“蕉园诗社”在清朝妇女文学发展史上确有开启滋养之功。