葡萄牙是最早与中国进行交往的欧洲国家之一,而且曾在澳门盘踞了长达四百五十年之久。在几百年的接触和碰撞中,中国不可避免地成为葡萄牙政治、外交和文化中的一个主题,政治家、外交家、传教士、旅行家、冒险家、小说家、诗人甚至普通百姓留下了为数众多的有关中国的文字,他们在不同的时间和空间中,根据自己的想象、体验甚至需要,描述各自眼中的中国,塑造出在时间的推移中不断演变的中国形象。特别是在16世纪,相比欧洲其它国家而言,葡萄牙可以说是中国形象最活跃的塑造者。 由于种种原因,至今尚无人涉猎葡萄牙文学视野里的中国形象研究。本文尝试开拓这一空白领域,以比较文学形象学为切入点,并参照“东方学”理论,选择16-19世纪葡萄牙文学中具有代表性的文本,考察中国形象的生成和演变的脉络,探讨作为“自我”(注视者)的作者在塑造中国这一“他者”(被注视者)形象时的想象和体认,同时在平行的比较中,关注中国面对注视者所表现出来的文化心态。 本文除导言和结论之外,共分六章,基本上以时间为序。第一章概述西方对中国的向往和想象、葡萄牙海外扩张的动机以及民族心理的构成,这决定了他们在塑造中国形象时的某些相异性;第二章论述16世纪葡萄牙人眼中的中国形象,以及对这一形象的利用;第三章集中讨论费尔南·门德斯·平托(Femgo Mendes Pinto)狂想式赞颂中国的原因;第四章评述诗人和教士对中国的态度以及欧洲对中国形象的“误读”;第五章论及小说家埃萨(Eca de Queiróz)笔下的中国形象以及一些诗人对中国诗歌的翻译;最后一章聚焦澳门,考察在澳门生活过的葡萄牙作家是如何描述中国的。