当前生态环境危机日趋严峻,时刻威胁着人类的生存发展,使得人与生态环境的关系问题成为了今天人们思考的焦点。由于马克思的生态思想是建立在科学的自然观和方法论基础之上,体现在对生态环境问题的具体研究之中,因而受到了广泛关注。马克思生态思想的理论渊源,最早可追溯到古希腊的朴素自然观,此后近代的机械自然观,以及德国古典哲学自然观都对马克思产生了深远的影响。马克思虽未对生态问题进行过专门的集中阐述,但其生态思想在他各个时期的主要著作中都有所体现,并且呈现出一条较为清晰的形成和发展历程。马克思生态思想主要蕴含在他的自然观、实践观和历史观之中。在马克思的自然观中,他关于自在自然与人化自然；自然界的客观先在性；人与自然的辩证关系的详尽阐发,体现出了他对于人与自然关系的深入思考。在实践观中,马克思强调社会实践(尤其是生产劳动)是统一人与自然联系的中介。而只有合理地控制好物质变换,方可促进生态和谐。在大量描述了资本主义生产方式对生态环境造成严重破坏的现状之后,马克思又从多角度剖析了生态恶化的根源。他由此指出,是资产阶级私有制导致了人与自然关系的普遍异化,进而揭露了在资本主义制度下生态危机的不可避免性。所以,马克思把消解生态环境问题的希望寄托于共产主义。他认为,只有到了共产主义社会,才能实现人与自然的本质的统一。在其历史观中,马克思提出自然史和人类史彼此是相互制约的,应将自然界与人类社会历史统一起来进行考察。并且根据人与自然关系的演进过程划分出三个历史阶段,即由人对自然的依赖性阶段,经独立性阶段,直至自由性阶段。与此同时,马克思还从社会历史双重维度考察了人与自然的辩证联系。他始终坚持这样一个观点：没有游离于自然之外的社会历史,也不存在摆脱了人类社会影响而孤立存在的自然界。马克思生态思想源于对生态环境问题的具体考察,显然也应将其运用到现实的实践活动中去,挖掘其当代价值。首先,马克思和恩格斯提出的“两次提升”、“两种尺度”、“两个和解”,完全可以作为指导时下探索环境保护的理论依据。其次,马克思关于发展循环经济,实现可持续发展的思想,正是构建生态文明社会的必由之路。最后,实现人的自由全面发展,固然需要完善社会关系和变革社会制度,但更不应忽视一个基本前提——良好的生态环境。因此,科学认识人与自然的辩证统一关系,是对人的自由全面发展理论研究的必要充实。