况周颐是晚清重要词人和词学理论家。他一生致力于词学,为当时词坛的领袖。《蕙风词话》是况周颐词学思想的精华,也是我国词学史上一部重要的理论著作。《蕙风词话》内容丰富、精深。这些词话似乎不成体系,其实,“真字是词骨”是况周颐词学理论的基石,是贯穿全书的指导思想。本文着重探讨况周颐的主“真”的词学思想。本论文共分三个部分：第一部分：“真”——况周颐词学理论的基石。这一部分着重分析“真”与“性情”、“真”与“词心”、“真”与“词境”、“真”与“重、拙、大”之间的关系。这部分在论文中占有重要地位。是理解况周颐词学理论的关键。第二部分：《蕙风词话》中“真”的理论内涵。这一部分分两方面论述：从词的表现内容来说,“真”就是在“情真”和“景真”的基础上所构成的艺术真实；从词的表现方法来说,“真”就是主张以自然质朴的语言来表现“真情”和“真景”。第三部分：况周颐主“真”词学思想的哲学渊源和理论渊源。其哲学渊源主要是儒家和道家哲学思想。其理论渊源一是受传统文论主“性情”重“真实”的文艺真实观的影响；二是受常州词派词学理论的影响,其词学理论是对常州词派理论的继承和发展。况周颐词学思想博大精深。况周颐为我国的词学发展作出了巨大贡献。他对传统词学不仅作了很好的总结,而且他的词学理论对现代文论也产生了非常重要的影响。况周颐的文艺真实观对现代文论也是一个重要的启示。况周颐的“真”字词学思想在清代词坛具有重要的理论意义和实际意义。况周颐的词学思想是一笔宝贵的精神文化遗产,我们有必要大力发掘。