颜真卿是自王羲之之后历史上最具影响力的书家,他以忠义著称,一生留有大量书作传世,其人品、艺术均对后世影响深远。南宋留元刚专门辑录了颜氏的书作,刊行了颜真卿的书法专辑《忠义堂帖》,是南宋之后学习颜真卿的重要范本。然而,随着影印墨迹资料的普及,人们对颜书风貌的继承学习逐渐变得单一、局限,尤其是行书方面,以至于目前人们对颜行的理解几乎仅限于“颜氏三稿”。但当你翻开南宋《忠义堂帖》时,会发现颜氏行书的风貌十分丰富,有时甚至判若两人。显然,“颜氏三稿”书风仅是其中一类。自宋之后,刻帖毋庸置疑的成为书法学习的重要范本,其普及程度远胜于墨迹。本文由此契机出发,对《忠义堂帖》中二十九个行草帖进行风格比对,并加以分类,拟定为“宽绰隽爽”、“遒婉古雅”、“劲健奇拙”、“豪放激越”,并以此四大风格为美学基准,对元、明、清三代受颜行影响的书家进行了分析类比,从而验证了颜氏行书风貌的多面性以及对三代书家的深远影响。此外,本文在美学分析之前,先对存世《忠义堂帖》的诸多古今版本进行了梳理考证,理清源头,纠正并指出了其中的错误及差别。从历史还原的角度正视颜氏行书在各个时期的影响。