周作人文学批评的向度是：“人的文学”的批评观，“自己的园地”的批评观，从“人的文学”的批评观到“自己的园地”的批评观。五四之初，周作人高扬“人的文学”的批评观。“人的文学”是以人性为基础的人道主义文学，它是新文学先驱者的“共识”。而后，他消解“人的文学”的批评观，趋向“自己的园地”的批评观，深化、拓展文学批评抒发自我个性的见解，坚持尊重作家、批评家个性的批评原则，“趣”与“味”融合的批评标准。在中外文化的融冶下，周作人形成了自己的文学批评向度。他所取得的丰盈的文学批评实绩，皆源自儒家、道教、佛教、日本文化和蔼理斯思想的影响。周作人“人的文学”的影响主要表现在：对“自己的园地”的影响，对五四文学和五四之后文学的影响。成仿吾的同情原则和超越原则是对他个性化批评原则的超越。个性化批评原则是当下中外文论家的共识，为当代批评学界提供了一个有益的启示。