李肇《唐国史补》是中国文学史上一部较为重要的笔记小说。本文先从考证和诠释两个方面，将各家研究的已有文献进行了分类归纳，发现《唐国史补》进一步的研究讨论的空间较大、角度也较多，且思想研究可以作为一个比较重要的内容。通过对《唐国史补》一书的仔细阅读分析，我们看到，受社会、政治等因素影响，李肇的思想是复杂的，而儒家思想在其世界观中处于中心地位，尤其是在统治集团内部活动的经历，使得他思想上以儒家为正统。　　仁爱之心是《唐国史补》的思想内核。仁爱始于“亲亲之道”，推广之，则有君臣、长幼、夫妻以及朋友之爱。作者呼唤世人要相亲相爱，并将希望寄托于明君贤臣、英雄义士，尤其是作者还关注到了医生这一群体，提倡从统治者到普通百姓都应悉心向善。　　忠贞清明是《唐国史补》的为官之道。作品中，李肇对朝野不正之风与腐败现象进行了无情的揭露和批判。他以极大的篇幅盛赞清俭，抒发了自己对为官廉洁的企盼和对社会政治清明的渴望。　　“内圣外王”是《唐国史补》刻画的理想人格。作为统治阶层中的一员，为官者要德才兼备:一方面要内修仁德，仁德是为人之根本;另一方面要有智有勇。智与勇依仁德而存在，又为仁爱精神的发扬保驾护航。　　《唐国史补》以“乐节礼乐”实现自我价值。在《唐国史补》一书中，作者强调礼在维护统治秩序中的作用，也强调了乐在凝聚人心一面的不可或缺性。二者相较而言，作者对乐更为情有独钟，他写到了乐在社会中的“和”，也写出了乐在人生中的美，所追求的同样是“天人合一”的艺术境界。