自从20世纪90年代以来,跨学科研究成为未来人文科学发展的新途径。语言文化学是一门将语言和文化结合在一起的科学,近年来,在语言文化学方面的研究取得了显著的成就。语言文化学的主要内容和核心理论是人类中心论。人类中心论将人与语言最大程度地融合在一起,为语言文化学的研究奠定了基础。人们认识事物总是从自身行为出发,引申到外界事物,再引申到时间、空间等,这是认知语言学的“人类中心论”。语言,文化,认知三者在语言研究领域相辅相成,缺一不可。这就意味着,为了更准确地描述民族文化与认知,在研究语言的时候就必须深入到人类的意识当中。在语言文化学和认知语言学有一个共同的概念-“观念”,自20世纪90年代以来“观念”一词就成为俄罗斯语言学研究的热点。“观念”作为外在客观世界在人类意识中的体现,是语言世界图景的重要内容。不同的人有不同的语言世界图景,不同时代,不同社会地位,不同职业,不同年龄,操不同语言的人对同一“观念”有不同的认知和理解。可以说,“观念”既是民族的,也是个人的,它具有动态性。每个民族都有展示其文化特殊性的观念命名词,这些观念词在每个社会阶段都以动态的变化的方式呈现出来,因此它们在每个历史时期都有自己的研究必要性。“Родина”就是这样一个具有特殊文化意义的观念词。“Родина”是一个多义的观念词:它既是“祖国”,又是“故乡”;既是“大自然”,又是“小山村”。想要全面系统地理解“родина”这一观念,就要进行观念分析。观念分析作为方法,已经超出了语言学的范畴,现在广泛应用于文化、文学和艺术等领域。语言作为表达手段和认知手段,在观念分析中起到了重要的作用。因为语言能反映个体和社会意识,总结民族生活经验,确立人类行为方式。文学作品是所有能展现民族世界图景的文本体裁中语言表达手段最丰富的载体,因为文学作品不仅能充分挖掘所研究观念词背后的个人的和集体的意识,而且能探究出该文化观念词的历时动态性。本文就以俄罗斯文学中普希金、丘特切夫和叶赛宁的诗歌作品为语料,通过对观念词“родина”的词源、修辞和语义场等视角进行分析,试图确立“родина”的动态性、个体特殊性和民族共同性。从语言文化学的角度以文学作品为语料进行观念分析,有助于我们更加直观全面地理解观念词,更深刻地了解语言的民族价值和文学价值。