“分寸”是李长之批评实践里的高频词,由“分寸”生发而来的“分寸批评”是李长之文学批评的核心概念之一,“分寸批评”不仅是李长之试图达到的批评目标,还是一种理想的批评方法,一种恰适的批评标准,更是一种文学批评的典型范型。本论文就从“分寸”这一概念入手,探讨李长之分寸批评的基本内涵,分别从李长之分寸批评的理性追求,情感诉求,文化理想等角度入手分析李长之“分寸批评”的基本内涵,李长之的“分寸批评”追求理性与情感的合一,生命与体验的合一,审美与伦理的合一,艺术性与社会性的合一,形式与内容的合一。接着,展现李长之分寸批评的具体样貌,分别从传记批评与他的文学史的理论建构两方面着手,李长之在对中国传统的传记批评的批判的基础上,结合西方的传记批评方法,照应白话文学的建设成果,以及周作人的“平民文学”的理论主张,最终形成了自己的传记批评特色。李长之的文学史的理论也形成了完整的体系,涉及文学的根本性质,文学史的学科定位,文学史的社会学与语言学基础,文学史的任务规定等诸多方面。李长之的文学史研究对很多文学的根本课题都提出了很有价值的想法。当然李长之的文学史理论也存在这样那样的问题,例如“一时代有一时代的文学”的观念,让他忽视了同一时代中其他文学类别的成绩。李长之分寸批评的特征主要从“个人化视角”以及“哲学与文学相融合的批评方法”两方面展开。李长之的文学批评在个性的发掘方面是有突出贡献的,他关注作家的精神气质,作品的独特价值,李长之还在文学批评里呈现出自己的人格理想“完人”。李长之的批评方法呈现出哲学与文学相融合的倾向,使文学批评表现出一定的形而上学意味。最后,结语部分重申李长之分寸批评的基本内涵,李长之的分寸批评是一种典型的人格批评,对我们思考人生与批评,文化与批评的关系有很大启发。