全新世环境变迁与人类的生存和发展息息相关，研究全新世环境变迁与预测未来发展趋势，具有重大的实践价值和理论意义。其中全新世以来史前时期是全新世环境变化研究的基础和难点。孢粉学在全球环境演变研究中提供了大量证据，发挥了重大作用，成果显著。 苏州博物馆与昆山文物管理所合作，2001年对太湖流域大型考古遗址——绰墩遗址进行了第四次发掘，笔者参与了其中古环境演变的研究。本文根据孢粉学和考古学证据，结合相关文献资料，从古地理学、考古学、历史学等综合研究的角度，重建史前时期化石花粉——孢粉植被——古气候环境的演变序列，着重探讨太湖流域新石器时期的环境变迁与古文化遗址的时空分布规律、文化断层的成因及其机制。 根据绰墩遗址孢粉记录与考古发掘，结合太湖地区丰富的研究成果，得出以下结论： 1、绰墩遗址七个探方的发掘材料显示，新石器时期自马家浜直到马桥四个文化期在该遗址中都有分布，文化层较连续且分布范围较大，表明该地自然环境相对稳定，适宜古代先民生存。该遗址孢粉记录表明，良渚文化晚期和马桥期出现大量的香蒲，遗址周围池塘沼泽面积较大。 2、太湖流域新石器时期文化遗址的兴衰与地势、气候、海平面的变化以及太湖碟形湖盆体系的发育密切相关。气候和海平面的变化是影响本区新石器文化兴衰的两个重要因素，其中海面的升降起着更加直接的作用。良渚文化末期，气候暖湿，温度增加，导致海平面上升，入海河流宣泄不畅，水域面积扩大，加之良渚文化晚期遗址多分布在地势低洼地区，因此良渚先民遭受了一场大洪水灾难，遂使良渚文化迅速衰落。 3、苏南常州、无锡、常熟、昆山和青浦一带曾经是长江河口地区的基岩山地，在全新统地层分区上属于常州一昆山区，是古地面地势相对较高的地方。良渚文化末期至马桥文化期，为太湖湖盆体系扩大时期，水域较大，所以马桥文化遗址集中于太湖东部与上海西部地势较高的基岩山地和砂堤之上。虽然绰墩遗址地势较高，遗址上没有形成淤土层和泥炭层，但绰墩遗址良渚文化与马桥文化之间可能存在着文化缺环。