中国现代语文教育走过了百年历程。百年回首，我们发现这是一条并不平坦的道路。语文学科的特质是什么，语文教育的终极目标是什么，现代语文教育与传统语文教育的关系怎样，又如何看待中国的语文教育与外国的语文教育之间的关系等等问题，一个世纪以来始终困扰语文教育。语文教育在挫折中发展，在发展中再次遭遇挫折，以致在二十世纪末引发了一场全社会的大讨论。社会甚至对语文提出了“祸国殃民”“误尽苍生”的严厉批评，批评虽然有些过激，但它并不妨碍我们对语文教育进行深刻的反思和深入的探讨。 正是在这样的背景下，本文提出了“新语文教育”的概念，希望以此为切入口探讨新世纪的语文教育。从方法论的角度看，本文是从双重追寻中进行探讨的，即一只眼看二十世纪，一只眼看二十一世纪。既注重对历史的考辨，又突出对现实和未来的指导。在理论的阐释中不忘实证，在具体措施中寻求理论依据，尽可能做到理论与实践相结合。 全文分四个部分进行探讨，依次是：新语文教育的背景，新语文教育的性质，新语文教育的取向，新语文教育的实施策略。 当我们对语文教育进行深入审视的时候，发现语文教育存在的问题是深层次的，有的已逾百年。因此，在第一部分第一节“百年现代语文教育曲折历程的呼唤”中，本文回顾了二十世纪语文教育在政治化的旋涡和西化的浪潮中所走过的风雨历程。政治化使语文沦为政治工具，语文因此失去学科特色，放弃学科使命；西化使语文教育偏离母语立场，违背汉语文的规律。第二节概述了二十年来全国一批著名语文特级教师卓有成效的教改实验，力图以此证明“新语文教育”有先导基础。第三节梳理了自1997年以来语文教育大讨论，努力从批评声中汲取前进的力量，以此说明“新语文教育”的现实紧迫性。 “新语文教育”的性质是一个复杂的问题。本文第二部分从三方面提出一管之见：以“立人”为指归，回归母语教育，走“生活语文”之路。尽管各门学科都有育人的任务，但是语文有自己独特的功能。语文不仅仅是交际工具，它还有更为神圣的使命——立人。从精神上立人，立个性自由的人，人立以利 ！：E霎司SI 前半堂杆D下 V、、一／MuTER S 工肝S卜 创造。新世纪的语文教育再也不能盲目学习外国，而应该注意从传统中寻求规 律。回归不等于重复，回归是一次螺旋式深化。语文教育发展到今天之所以走 进死胡同还有一个重要原因，就是缺乏生活的滋养。因此，本文力倡语文生活 化，生活语文化。 语文教育的价值取向有传承文化，训练思维，实现人的价值等多个层面， 但我认为其核心取向是生命意识，这个问题文章第三部分从五个方面来分析： 生命意识是语文系统工程的基点，唤醒生命意识是作为言语教育的语文课的内 在要求，唤醒生命意识是传统语文学研究的现代启示，唤醒生命意识是语文价 值系统的焦点，从作文教学中看唤醒生命意识的作用。 关于“新语文教育”实施策略，本文在第四部分提出了交往式教学新范式。 交往式教学是基于交互主体性理论和建构主义等理论，针对当下的语文教育以 “知识为本位”、以“教师为中心”的现实提出来的。在交往视野中，语文。 语文教学、语文教材、语文教师、语文训练等概念有着全新的内容。本文从四 个方面探讨了交往式教学的具体实施：活动是交往式教学的逻辑起点，对话是 交往式教学的主要形式，民主是交往是教学的重要保证，自由是交往式教学的 最佳境界。 作为一种探讨，本文自然有许多不成熟的方面。这种探讨准确不准确，可 行不可行，还有待方家的指正，实践的检验。