杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵,后因流放滇南,故又自称博南山人、金马碧鸡老兵。他是明代著名文学家,明代三才子之首。杨慎在滇南三十年,博览群书。能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广,著作达四百余种,后人辑为《升庵集》。杨慎在翰院时期完成的《玉堂集》是其前期唯一的诗歌集,因此着重对其进行分析是进行杨慎前期诗歌研究的重要环节。论文大致分可为四个部分:第一章主要研究杨慎前期诗歌的文学观念,通过分析杨慎的家学渊源、受到师友的影响与其自身对诗歌的体悟,而着重探讨其学诗之博、重诗之情、炼诗之精,进而掌握杨慎初期的诗学理论,为进一步全面解读杨慎前期诗歌宗尚六朝的诗学观念打下基础。第二章主要通过对杨慎前期诗歌的诗文创作,并联系他的人生历程,可以看出他在此时期的诗歌思想内容是:既有着报效朝廷之心,又有着因时局动荡、帝王昏聩等因素而造成的不遇之感。交游广阔的杨慎,亦有着极多的与友人交相唱和的作品,此外还有对妻子、亲人传达思念的怀人之作。通过对杨慎思想内容的认识,可以更好地把握其文学观念、创作特色等。第三章主要研究杨慎前期诗歌的创作特色,通过具体的诗歌例证,与他所效仿的体裁对比,从而看出在《玉堂集》中,他主要效仿“古诗”体、大榭体以及玉台体这三种体裁。通过分析《玉堂集》的创作特色,可以看出,杨慎前期的诗歌兼备众体,但他的主导是六朝初唐体,风格为渊博靡丽。第四章写六朝派的形成。杨慎《玉堂集》收录杨慎早期的作品,翰院时期正好是六朝派形成的时期,因而本章通过《玉堂集》的作品并结合当时的实际情况,论述杨慎同诗友的交往,促成了六朝派的形成,即形成的阶段、过程、途径、方式、标志等。本论文主要研究了杨慎前期诗歌文学观念、思想内容与创作特色,以及六朝派的形成,并与当时的文学背景结合起来,能更好地认识和了解杨慎前期诗歌的诗学宗尚。