慵讷居士的《咫闻录》是成书于清嘉庆末年的文言笔记小说集,是一部在风格和主旨上追步《阅微草堂笔记》创作模式的小说,但也有自己的独创性。本文从多个角度对其进行审视、定位,以期有一个更公正与客观的认识。全文共分五个部分：绪论部分主要对《咫闻录》的研究现状进行梳理和分析。对它的研究现状主要从三个方面来概括：第一方面是清代学者的序、小说理论著作中的评论及当时被收录情况；第二方面是整理各类专著及工具书中对《咫闻录》的作者、版本、主要内容和行文风格等方面的简略论述；第三方面是专题性论文对《咫闻录》的研究。总体来说,迄今为止对它的研究明显偏少,因此,对其进行深入系统的研究是十分必要的。第一章主要是《咫闻录》的创作背景和取材来源研究。其中对创作背景的介绍主要包括时代背景、乾嘉学风的影响及慵讷居士个人生平经历三方面。取材来源主要从目睹、耳闻、同类作品改编和独立创作等方面进行概括。第二章主要概括分析《咫闻录》所包含的故事类型。其中鬼神怪异类故事表现了尚怪好奇的时代风气及作者“神道设教”的创作主旨；贤能侠义类故事表达了作者对具有侠义精神的普通人的赞赏和推崇；官场公案类故事则体现了作者对理想官吏清正廉洁、体恤民情等品质的倡导和希冀；岭南风物民俗类故事呈现作者对游幕之地岭南地方风土人情的独特视角,其中有些民俗信仰故事则表达了劝善惩恶、因果报应思想。第三章主要分析《咫闻录》的艺术特色,分别从叙事艺术、人物塑造、语言风格及审美取向等几个方面进行论述。由于追步《阅微草堂笔记》, 《咫闻录》在风格上体现出简淡自然的特色,情节设置追求精炼简洁,叙事手法借鉴史传叙事文约而事丰的特点。《咫闻录》艺术手法上虽有因袭前人的情况,但在人物塑造、语言风格等方面还是有自己的独特之处。因受乾嘉学风的影响,文中会间杂考据,但又不是为考据而考据,体现出尚实主理的审美取向。其艺术价值是不容忽视的。第四章是《咫闻录》的比较研究。第一节着重分析《咫闻录》对《阅微草堂笔记》的继承和发展；第二节主要是《咫闻录》与另外一部“拟阅微”小说《右台仙馆笔记》的对比研究。通过对比,加深我们对《咫闻录》进一步的认识,以确定其在中国古代小说史,尤其文言小说史上的地位。