会东傈僳族蹢脚舞是承载了傈僳族源远流长的图腾崇拜和狩猎文化的传统民间舞蹈,是特定时期内当地社会、历史与文化的产物。它起源于傈僳族人民在日常生活和劳动生产中模仿动植物的情态和动作,从而逐渐演化出的一种民间舞蹈,再现了傈僳族先民以狩猎为主的生计方式。历史上,会东县较为封闭的地理环境,为蹢脚舞较为完整、系统的传承保护提供了先天的有利条件,经过千百年的流传,蹢脚舞参与了人们生活的方方面面,以肢体动作传递着会东傈僳族人的历史文化、族群记忆、生产生活和情绪情感等。它不仅是一种艺术形式,更是集祭祀、祈福、求神、娱神、娱人为一体的文化现象,是研究傈僳族文化的活化石。随着社会的快速发展,当地傈僳族人的生活和思想观念发生了较大的改变,社会文化土壤的变化,让蹢脚舞在传承保护上面临着一些困境和挑战。本文将从民俗学和艺术人类学的视阈下,以会东傈僳族蹢脚舞的传承保护作为研究个案进行分析。将蹢脚舞置于当地的特定场景中,通过动作分析、深描等方法,来了解当地傈僳族人民的文化观念和对特定行为的阐释,将身体动态与情绪情感联系起来,以此来探寻在蹢脚舞的地方社会的文化意义与文化实践者的能动性两者之间的关系。本文主要从四个部分来阐述笔者对于会东傈僳族蹢脚舞传承保护的思考:第一部分主要从蹢脚舞的起源、动作、音乐和服饰几个方面来展现蹢脚舞在当地社会中的型与貌;第二个部分笔者主要从会东傈僳族人的民俗生活角度出发,分析蹢脚舞在节庆、婚礼、敬火等活动中发挥了什么样的作用,人们对蹢脚舞做出了怎样的文化解读;第三部分主要论述了政府和民间对当前会东傈僳族蹢脚舞的传承保护做出了哪些举措;第四部分主要分析了当前会东傈僳族蹢脚舞传承保护面临的实际困境;最后在结语部分笔者认为会东傈僳族蹢脚舞的传承保护,首先要坚持整体性原则,综合考虑各方主体的真实诉求;其次要以人为本,关注在舞蹈中人们的身体、情感与精神的联系;最后,还应该正确处理蹢脚舞传承保护与当地旅游经济发展的关系。