随着近代工业文明的不断发展,为社会带来比以往多得多的物质财富的同时,也带来了比以往多得多的生态环境破坏,哲学领域的生态转向成为一大趋势。对于20世纪,日本著名生态马克思主义学者岩佐茂,将其评价为是环境破坏的世纪。在这个全球性生态危机日益严峻、日本战后经济高速发展带来了更为严重产业公害的世纪,岩佐茂从日式马克思主义哲学思维出发,结合现代西方生态哲学思想,构建出自己独特的生态哲学思想。岩佐茂肯定了马克思和恩格斯的自然观,吸收了马克思的物质代谢理论和“生活者”思想,消化了环境伦理学思想和生态马克思主义相关思想,同时也受到了日本学者岩崎允胤的主体——客体辩证法思想、尾关周二“共生”思想的影响。在认识人与自然的关系上,岩佐茂主张树立人与自然共生的价值观,强调“人的立场”,提出控制人与自然的关系主要从控制人的活动入手;在处理人与自然的关系上,岩佐茂认为,导致环境破坏的根本原因源于资本逻辑的主导影响,因此提出应建构与其对立的、有益于环境保护的生活逻辑;在维护好人与自然关系上,岩佐茂主张实行生态社会主义,建构与自然共存的循环型社会,并认为社会主义本质上就是生态社会主义。总得来说,岩佐茂的生态哲学思想有其合理的理论意义,同时,也存在一定的局限性。本论文拟从整体上对岩佐茂的生态哲学思想进行系统梳理和评析,对其思想的理论意义和局限性综合考察后,联系我国新时代生态文明建设,进一步探讨其生态哲学思想在实践生活中的价值,从而更好地为我国生态文明建设助力。