与资本全球化同行的,是消费主义向全世界的蔓延、渗透。消费主义已不再是发达资本主义国家的专利。作为一种价值观念和生活方式,它为世界各地的富有阶层人士所奉行,并为正在富裕起来的阶层人士所效仿,同时也为绝大多数人所向往。消费主义成为我们这个废除了一切有形神话的时代里的众多无形神话当中的一个,并与其它神话互为参照。自20世纪初在美国兴起后,消费主义得到广泛的关注,并为各个领域的学者、专家所研究。这些从哲学、社会学、政治学、文化学、经济学、政治经济学、生态学、符号学等各个视角出发的研究,已基本勾勒出消费主义研究的问题与理论框架,为进一步的研究打下了坚实的基础。根据实践的历史唯物主义,消费主义是一种维护现存社会秩序和为统治阶级服务的物化思维和意识形态,而能否从根本上克服和超越意识形态的束缚,其关键在于人们能否在现实的实践活动中充分地发挥人的主体能动性,因此,意识形态问题又从根本上涉及到人的主体地位及主体性的发挥。本文正是试图从意识形态及主体两个视角出发,在吸收、借鉴前人研究成果的基础上,对消费主义做进一步的批判性研究。指出消费主义作为一种意识形态,既是资本主义迫于各方面的压力而不断做出调整的结果之一,它一方面使得资本主义社会在表面由于缓和了阶级矛盾和转嫁了社会危机而更趋稳定,另一方面它又使得资本主义各方面的矛盾和危机更加深刻,面对这些更趋隐蔽、深刻矛盾和危机,资本主义能够进一步做出调整和回旋的余地不断缩小,从而从根本上更接近于它的最终灭亡。同时,由于长期无产阶级革命斗争的影响和资本主义被迫做出的不断调整,一方面使得现存资本主义面对的危机成为了人类共同面临的危机,另一方面使得包括一部分资产阶级在内的人们开始意识到人类团结成一个整体的重要性,从而使得一种具有坚实的现实基础的类意识得以可能。现存资本主义社会发展的状况一方面促成了消费主义的生存方式和意识形态,另一方面又为意识到消费主义生存方式的深刻危机并从而发挥人的主体能动性来克服和超越消费主义意识形态提供了现实可能。但是,这仍只是一种具有一定现实基础的可能性,能否形成现实而具体的类意识,能否从根本上克服和超越消费主义的生存方式和意识形态从而走向更合理的人类生存方式,仍有赖于在实践中人的主体能动性的发挥。面对当今资本主义复杂的社会形势,立足于活生生的现实基础之上的、从而是开放的和与时俱进的、实践的历史唯物主义并未过时,它既为应对和解决当今人类共同面临的资本主义危机提供了正确的方法论指导,又提供了丰富的理论资源和斗争经验。本文的基本结构如下:引言部分引出消费主义问题并对相关的研究做了粗线条的勾勒;第一章基于实践的历史唯物主义立场阐述了消费主义的意识形态性质;第二章立足于马克思主义基本理论阐发了意识形态与主体之间的辩证关系;第三章从意识形态的角度对消费主义进行了详细的批判性分析;第四章描述了主体在消费主义生活方式中的实际地位并站在马克思主义的立场从主体性角度对消费主义进行了批判;结语部分初步分析、探讨了克服和超越消费主义意识形态的可能性途径。