当今世界，物质生活水平极大提高，但随着生活节奏加快，社会竞争激烈，身心健康问题日益凸显，养生保健受到前所未有的重视。　　养生，是指有意识地通过各种手段和方法，护养人体生命，促进心身健康的主客观行为。　　中国医学发展史上，自《黄帝内经》始，尤其是隋唐时期的医学名家对儒、道、佛进行精深研究后，吸收、融合、汇通相关理论，使之成为中医学理论的组成部分，充实、丰富和发展了养生学内容。　　禅宗是中国佛教中颇具代表性的学派。佛教理论与中国文化互相交流而融合，从而对养生学有重要影响。佛学经典中，中国天台大师智顗所著的《小止观》系统讲述了坐禅的基本内容，是禅学最早期的集大成者。　　本文在梳理中国禅宗的历史线索、日本禅宗的源流脉络的基础上，着力研究以《小止观》为主的不杀生戒、不邪淫戒、不饮酒戒之三戒律的养生学意义。《小止观》调食、调眠、调身、调息、调心之五调和中的养生学内容。并对《小止观》中的病因说、治病说与中医养生理论作比较性研究。本文对《小止观》所论修行时可能发生的各种障碍，即“禅病”也作了相关研究。　　经研究认为，智顗著作中所论的“坐禅-治病”、“丹田-治病”、“脐-止观”、的关系，隋唐时期巢元方、孙思邈、杨玄操等医家也多有关注。由此提出，研究佛教禅与中医养生的关系，从“禅-丹田-肾-元气”的角度，应该成为研究的重要切入点。　　现代研究提示，禅法是冥想方法之一，可引发对身心有益的作用。限于现今的研究思路和研究条件，冥想对身心健康正负两方面影响的原理研究还远远不够，有进一步研究的巨大空间。