近年来,恶性肿瘤的发病率逐渐攀升,严重威胁着患者的生命。人们谈癌色变,心惊胆战,一片前所未有的恐惧和不安笼罩着整个世界,各种治疗手段及方法层出不穷,但效果却不尽人意。为此,本人利用传统藏医理论来剖析和诠释藏医对恶性肿瘤的认识,概括其定义,分析其病因、病机、并从藏医的临床诊疗实践等诸方面进行深入研究,充分发挥藏医、藏药的特色疗法。几千年前藏医的经典理论就提出癌是一种慢性疾病,无需胆怯,恐慌,在具体治疗时,要以和谐、温和的治疗手段长期治疗,使之康复,禁止使用破坏、对抗、不切实际的掠夺性的方法。藏医在治疗恶性肿瘤方面具有减轻患者病痛、缓冲其心理压力、改善其生活质量,提高带癌生存率等方面具有独特的治疗措施及方法。本文以胃癌为切入点,着重探讨藏医在诊疗胃癌使所用的独特方法、措施,包括咒语、心理疗法给患者所带来的安抚。胃癌是我国常见的恶性肿瘤之一,尤其在藏区有较高的发病率。目前,对胃癌的主要治疗方法为外科手术,但外科手术治疗到目前未看到希望,尤其对于晚期胃癌患者,这种疗法只是缩短寿命,加重病情。为此,本人在临床诊治胃癌患者时,采用藏医疗法利用内外双治、泻疗、吐疗、加减药物、咒语、心理等综合协调的方法,其外,本人通过多年的临床诊疗积累研发了藏药“仁青驰觉切莫”,主治和缓解胃癌等消化性疾病获得明显效果,上述疗法疗效具体体现在：减轻患者病痛,延长其寿命,提高患者生活质量。唯一缺憾是所治疗的患者,因地处偏僻、交通滞后而较缺乏客观检验指标,希望在以后的临床实践中改善这种状况,将现代理化检验指标纳入具体研究中。本论文主要按以下五个章节来进行分析论述：第一章：结合“有人类就有病”的观点,从藏医历史方面阐述疾病的出现、发展、预防,着重探讨癌症的发生及发展因素,并系统论述藏区治疗癌症的状况、药物开发、治疗变化等临床实践诸多方面。第二章：论述确定西医藏医对癌症的不同定义,深入探讨癌症在藏医界的不同认识。通过多重论据、论证,论定癌症属于藏医经典里的“翟”的范畴。指出癌症是综合性的慢性病,犹如糖尿病之类的慢性疾病,需长期.,耐心的治疗才能得以控制病情,减轻病痛、提高生存的病种。对西方医学有失“整体”、“和谐“而斩草除根的治疗理念,以及对癌症的认识偏差,散布恐惧,导致病人谈癌色变,惧怕死亡的状况进行评述。对癌的发病因素,经研究藏医中所说的“涩”是导致此类疾病不可获火的因素。“涩”类似于微生物及其细微的物质,雷同于细胞,但也不完全相似,是诱导癌的其中因素之一。第三章：探讨癌症总的病机、病因,其中着重阐述胃癌的发病机理,包括导致发病的内因、外因。通过研究藏医经典中的相关的论述,得出“萌芽的,会随时爆发的内癌环境”的结论。第四章：根据临床实践,制定藏医特色的诊断标准,吸取藏医经典对胃癌症状的描述,结合患者临床的不同类型及症状初步制定胃癌诊断分三期,即：初期、中期、晚期。并对每一期制定相应诊断、治疗方法。此外,还根据藏医特色,制定辩证的治疗标准(饮食、起居、药物、外治、咒语、心理等方面),倡导个体化的治疗,补充西医的治疗方法。第五章：深入探讨身心结合疗法的必要性和重要性,以及癌症与心理的不可忽视的缘起。本章从心的本质开始论述,延及思维模式、心理变化等方面与身体疾病产生的关系,探讨情感反应,尤其无耐,压抑、恐惧等心理与癌症的发病、发展、治疗等诸多方面的影响,最终得出“心”与“身”不可分割密切关联,而“修心”则能给癌症患者所带来精神抚慰、使其心态、行为焕然一新,提高了治疗效果和生存质量。通过本论研究,藏医对癌症的总体认识、诱因以及针对胃癌诊治等方面即不违背藏医经典古有观点,也符合现代医学对癌症的认识,并从理论、临床两方面完善了现代医学对癌症的诊治。