“命价赔偿法”即身体侵害赔偿方面的法律,在古代很多民族都曾有过,我国北方游牧民族习惯法中最为多见,只是叫法不同,属于少数民族法文化中特色突出的一项制度。如藏族的“赔命价”不但历史十分悠久,而且内容完整、系统,地域广泛,成为整个藏区包括西藏、甘肃、青海、四川、云南等藏族居住地的藏族部落之间、个人之间处理杀人、伤害等纠纷的一种习惯法。藏族传统“赔命价”在新中国成立以后曾经一度在强大的国家法制下退出历史舞台。可是在改革开放后,尤其在近20多年来,这种习俗规则在民族地区又悄然而起,应该属于“习惯法之复燃”。如今在国家大力推进统一法治的局面下,这种“复燃”现象成为理论界关注的一个问题。“以古为鉴,可知兴替”,研究历史是为解决现实问题,“命价赔偿”在历史上曾一度适应各民族地区特有的生产方式与社会关系,对维护社会秩序,保护和发展生产力起到过一定的积极作用。但在高度民主、法制高度统一的现代社会里,这是一种落后的纠纷解决习惯,是违反现行国家法律的。但笔者认为:从稳定社会秩序的功能上看,在充分考虑被害人家属的经济状况和意愿,对加害人确有减轻情节,并决心悔过自新的前提下,在司法上是可以限制使用的。大多数学者认为:在高度积极作用下面有很多有益的东西可在现今司法实践中吸收。我国内地法律一直重刑轻民,而少数民族习惯化往往将刑事问题民事化,对稳维地方稳定,化解纠纷有很多好的地方。笔者通过几年时间查阅一些资料,并向这方面专家请教,认为在伤害类案件处理上采用和解方式有其合理因素。