本文以王闿运的经学思想为研究对象，认为其经学，尤其是春秋学思想中的公羊学在晚清学术思想变迁过程中不可忽视的一个环节。王闿运遍注群经，据他儿子王代功在《年谱》里载有十二部。他治经主《春秋》而宗《公羊》，主张“通经致用”，一生致力于经书笺释和经学教学。基于此，我们不应忘记王闿运作为一个经学家尤其是公羊家的本色。本文重点探讨了王闿运的公羊学思想。本文分引言、正文、结语三部分。引言部分主要阐述了学术界对王闿运的研究现状，并指出其不足，以此为本文的行文基础。正文部分首先介绍了王闿运公羊学思想产生的渊源，然后以其公羊学著作《春秋公羊传笺》为中心，从文本解读的角度，较为全面而深入地分析了王闿运公羊学思想和他治公羊的特点。最后，文章分析了王闿运的公羊学思想的影响。结语，总结了全文。王闿运始终积极用世。他相信古代经典可以淑世，即《五经》以致治，《春秋》以拨乱，提倡“通经致用”的为学理念。在《春秋公羊传笺》中，他扩大了对经文的阐释范围，提出了一些与何休《解诂》不同的意见，往往质疑《公羊传》传文，甚至时常下以已意。这明显表现出王氏解经“舍传求经”、回归经文的倾向。本文通过对王闿运公羊学的分析，认为王闿运解说《公羊》之义理重在三世说、夷夏说及与此紧密相关的“通经致用”的理念。