【摘 要】
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从《曾在天涯》到《沧浪之水》再到2008年出版的新作《因为女人》,阎真的小说都以关注社会现象而颇受读者亲睐。其中《因为女人》主要描绘了消费文化背景下都市男女的爱情图
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从《曾在天涯》到《沧浪之水》再到2008年出版的新作《因为女人》,阎真的小说都以关注社会现象而颇受读者亲睐。其中《因为女人》主要描绘了消费文化背景下都市男女的爱情图景,处于社会转型期的他们在婚恋中大多淡化了责任意识,而把欲望与享乐放在了重要的位置。本文主要以《因为女人》这部小说为蓝本,探讨阎真对处于消费时代中的男性与女性的批判,以及他对两性关系的批判。首先,阎真对于男性的批判,主要是从以下三个方面进行论述:第一、男性极尽身体的放纵,享受肉欲的狂欢,感情变得越来越冷漠,使自身精神处于一片荒原。第二、《因为女人》中的男性在掌握了经济大权后,把经济资本作为其猎艳的砝码,陷入了价值观的沦丧。第三、男性在男权文化意识的作用下对于强势男权话语的偏执与滥用。其次,阎真对于女性的批判,主要分为以下三点:第一、女性甘愿沦为男性的附属品和消费品,缺失了独立性。第二、女性在贞操观上出现两极化,出现了由最初的坚守到最终的放纵这么一个变化过程。第三、女性对于男性有过分的贪欲,既希望从男性身上获取“金钱”,又希望获得“爱情”。最后,阎真对于两性关系的批判,主要分为三个部分:第一、两性对于性别政治中权力意识的认同是媚俗的,他们认为男性永远处于中心地位,女性只能被边缘化。第二、在两性交往过程中,男性对于女性身体持悖论式的双重标准,同时男性对两性身体也持不同规约。第三、两性的婚恋呈现一片乱象,这其中包括两性对于“乱爱爱情”的热衷以及“无爱婚姻”的维系。
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