藏族子弟如何接受近代新式学校教育,是西南边疆教育史研究的重要课题。根据相关历史资料显示,清末民国以来,在边疆民族危机和内部社会政局动荡不安的大背景下,为了达到维护国家主权、建设国家的使命,历届中央政府积极践行各项治藏方针,在文化教育方面,中央政府不遗余力的在藏族地区推行教育改革,努力实现藏族教育的近代化,给这片古老的地方注入了一些新鲜的血液。清末民国时期,国家对藏族地区教育事业的建设不仅从侧面反映了历届中央政府维护国家主权的毅力与决心,也从一个特殊历史时期反映了中央政府对藏族教育事业的重视。全文分为四大部分。第一部分为本文绪论,回顾了学界学者对清末民国藏族新式教育这一课题的研究成果,介绍了本文的选题意义、研究方法等内容。第二部分为本文第一章,介绍了历史上各个时期藏族旧式教育的发展概况,分析了清末民国藏族新式教育的时代背景。清末民国时期,国家内忧外患,地方社会动荡不安,从晚清政府到中华民国历届政府,一直以来都面临着巩固政权、建设国家的艰巨任务,伴随着英俄等西方帝国主义国家对西藏地方的渗透和侵略,以及各种各样离间活动的进行,促使中央政府和西藏地方政府之间的关系处于不太正常的状况,当局在政治与经济关系受到阻碍的境况下,通过文化教育的交流与建设就显得尤为重要,因此清末民国时期中央政府的教育治藏措施对巩固民族团结,维护国家统一发挥了重要而积极的作用。第三部分为本文主体部分,包括正文第二章与第三章。第二章主要介绍了驻藏大臣张荫棠、联豫在藏事改革中的教育新政,文章依据现有史料对他们新政的具体措施分类进行了梳理,对该时期藏族聚居的川边、甘青地区教育改革状况及其成效作一简要概括,同时又对清末中央政府在西藏推行的新式教育改革进行了评价,总结其历史意义和启示。第三章主要探究民国各个时期中央政府对藏族现代新式教育的建设,并对该时期十三世达赖喇嘛在西藏地方推行的新式教育改革的具体内容作了一定的探究。第四部分是结尾部分,为本文的第四章,主要对藏族旧式教育与新式教育作一比较。藏族传统教育之所以称之为“旧”,主要表现在它的宗教性、阶级性与落后性,这三个显著特征是阻碍藏族教育迈向近代化的主要障碍,而藏族新式教育之所以为“新”也集中表现在它的特点与意义上,这种新的教育思想、教育政策的推广与普及,对于冲破了传统藏族以寺庙为中心的宗教教育的桎梏,提高民族文化素质的意义与作用,于今仍可为之借鉴。