苏辙是宋代著名的文学家、政治家,一生勤于文章,志于家国,政事文章皆有不凡建树。《龙川略志》与《龙川别志》是苏辙晚年贬居广东龙川时所作,体例规整,内容详实,对时人时事的记录尊重历史真实,同时又渗透了苏辙晚年对政事的反思,研究“二志”对探究北宋新旧党争形势与内涵大有裨益,同时也有助于深入体察苏辙自身政治观点与才能。论文分为绪论、正文和结语三部分。绪论部分梳理和分析了“龙川二志”的现有研究成果,并就选题缘由及意义作一叙述。正文共五章。第一章在北宋特定历史背景下,论述“庆历新政”和“熙宁变法”及新旧党争对苏辙仕途的影响。北宋变法与党派纷争相伴随,变法过程中,文人士大夫们择党而立,派别分明,因政见歧异而产生的矛盾,逐渐被私人恩怨报复所取代,变法改革的“君子之争”不断演化为“小人祸国”。复杂纷乱的政治环境致使苏辙历经宦海沉浮,历尽扶摇而上的欣喜与一岁三贬的痛苦。苏辙胸怀天下,政治才干突出,一生以治国为己任,因此,在被贬龙川之时,仍然心系庙堂,关怀国事,闭门著述“龙川二志”,寄寓深厚的治世报国情怀。第二章梳理“龙川二志”的版本流传,并对“二志”内容加以整理分类。“龙川二志”版本流传较为清晰,主要在卷次数目与印刻形式,即分刊合本问题上有所差异,文章就各版本卷次进行说明。“龙川二志”内容丰富,涉及议政、执法、礼制、军事外交与宗教杂事多个方面,文章根据每卷标目将“二志”内容分类,厘清“二志”文本内容,挖掘苏辙真实的创作意图。第三章论述苏辙的为政思想。“龙川二志”号为闲暇之作,实际内容却蕴含了苏辙丰富的为政思想。一方面,苏辙坚持“以民为本”的为政原则,不论在朝堂治政或在乡野谪居,苏辙竭尽所能、一心为民,表现出惜民爱民之心。另一方面,苏辙始终关心军事外交,在军事边防上颇有建议,其“损己骄敌,攻其不备”“事必出于理直,调必重在贵和”的军事策略,反映出苏辙以退为守,重在理直的外交理念。第四章阐述苏辙“三教融合”的宗教思想及其好道崇道的原因,并根据“龙川二志”中记述有关宗教异闻故事,探索其在养生养性方面对苏辙的影响。北宋文化造极,宗教思想兼容并蓄,影响北宋士大夫的思想倾向。苏辙以道为主,兼释佛老,形成了“三教合一”的宗教思想,以此为指导,苏辙以儒入世、以道养身、以佛养心,不仅怀有济世怀仁政治抱负,亦具有豁达超脱的人生观。因此,苏辙贬居龙川,观照朝廷过往,反思处世之道,展现了独特的处世哲学。第五章为“龙川二志”艺术个性论析。“龙川二志”是苏辙有意为之,不仅在叙事手法与篇章结构上特色鲜明,而且在两书的写作上苏辙各有偏重,自成体系。另外,“龙川二志”作为笔记小说,其中部分故事流传后世,成为故事本源之一,文章对此略加叙述,虽不能涵括其笔记中所有故事,求得全面,但以此为牖,可窥其中一隅。子由才力沉雄,卓然特立,贬谪龙川,杜门闭目,作笔记以彰明意志。其笔记记事丰富,内涵深刻,文采斐然,在研究苏辙思想与文学方面具有重要意义。