中国传统文化源远流长,汇集了无数先哲的智慧,它既是我们思想的养料,更是我们修身立世的瑰宝。我国传统道德的研究主要是与中国传统文化相联系,根源于此,南怀瑾先生作为中华优秀传统文化的继承者和弘扬者,对传统道德文化进行了深入的思考和广泛的研究。南怀瑾先生以弘扬传统文化为重任,融合儒释道于一身,积累了深厚的文化底蕴,并构筑了人性论及体用相融通的哲学基础。他的伦理思想内容包括:“为政以德”的政治伦理、“孝悌为本”的家庭伦理、“出世入世”的人生哲学、“内外兼修”的德行修养、“照临万类”的生态智慧。“德”是为政的基本要素,“为政以德”的根本在于个人修养,对此,南先生提出了“文政不分”的命题,要求政治家有诗礼结合的修养。同时,修养的内容还包括传统文化中的大孝于天下;“孝悌”为并列关系,都建立在真性情之上,并通过个人、家庭扩展至社会。孝的精神在于践行、真心和正确方法,悌的意蕴在于与孝构成圆满的家庭及社会;人生哲学是大问题,需要由出世入世的融合来理解人生价值及人生幸福的真谛,人生的价值即“参赞天地之化育”,人生价值需从大处入手,而幸福需懂知足;德行修养是由内在学问、思想的修养,也就是“内明之学”,而发挥到外在利世利人事业的功勋。其中,“内明之学”的起点是格物致知,要旨是诚意正心修身。“外用之学”先生强调为集体谋福利;南先生提倡“道法自然”的生态观,一切众生平等,仁人爱物。南怀瑾先生的伦理思想给我们的启示在于,他致力于传统文化的创新和传播,审视传统文化及传统文化大众化传播;并且以追求精神境界为人生幸福之本,人生以行善为乐,以知足为福;同时,继承了中国优秀传统道德的修养之道,重视传统道德的现代价值,重视自我完善的修养工夫。