后现代女权主义不再以“女权主义价值”为单一鹄的，而是力图展现一种作为存在方式和话语方式，既非男性化的，也不是纯粹女性化的“第三态”思维。以权力为中心，通过不断生成权力资源、划分新的权力场域并使权力多元化，后现代女权主义的半径更加扩大，话语权在更大幅度上提升。后现代女权主义通过强调对社会、文化的边缘性和差异性的尊重，实现社会批判、与改造的目的。后现代女权主义的政治性、开放性、参与性三大特征正意味着它背离了关注超验、本体和形而上学的批判学派视角，转而关注微观、具体、经验和日常的世俗生活。后现代女权主义颠覆了男权语言，去除藻饰的本真叙述穿透被蒙蔽的事实，将个体的本体体验嵌入行将弥合的历史裂隙之中，以非理性、无逻辑、反思维的散漫表达。后现代女权主义多元构成的非线性时间序列从学理层面来看，也正是人类文化进行自我反思的一个独特角度，一种性别的角度。后现代女权主义是一种哲学思维方式，是一种多维的认知思想，具有理想的光辉，后现代女权主义为建构弘扬独立自由自主的健康人格的社会实践提供了一种新的哲学思维方式，后现代女权主义一定程度上解构了父权制所确立的象征秩序，改变了专业性的思维方式，拓展了理论批评的话语空间。