对话心理治疗是以马丁·布伯的关系本体论为思想奠基,由弗里德曼先生所建立的,历经诸多心理理论与临床工作者努力完善、发展,而得以创立的一套系统的心理治疗思想、理论与方法。它以“关系本体论”为思想奠基,强调“我-你”关系,通过“肯定”、“包容”、“交互”、“确认”、“直接无间”等“对话”的方式,追求“共同”,实现个体之间、个人与集体、个人与社会的“试金石”的接洽、对话与和谐。对话心理治疗以希伯莱文化背景的哈西德主义为孕育温床,批判吸收了费尔巴哈等近现代哲学家的思想精华,奠基于布伯的对话心理治疗思想,成形于弗里德曼的对话心理治疗的“十大元素”,在以康蓉为代表的临床工作者的努力完善下,对话心理治疗最终从一门纯粹的哲学思想发展成一门渗入心理咨询与治疗具体过程的理论与方法,并备受西方心理治疗大师的推崇。罗杰斯、皮尔斯、弗兰克尔等心理治疗大师对对话心理治疗的思想加以兼收并蓄,承认对话心理治疗思想的对他们心理治疗思想体系的独特意义。现代心理疗法,如背景治疗、家庭治疗和夫妻治疗等更是从不断完善发展的对话心理治疗中吸收了宝贵的思想与具体理论,乃至形成了西方心理咨询与治疗界的注重人与人之间对话思潮。对话心理治疗集主体问性哲学之大成,全面系统的提出了“关系本体论”的思想,揭示了人在“褪毛后”成为“社会人”的根本属性,对心理咨询与治疗,乃至整个心理学的学科建设都极具启发意义。但是,对话心理治疗受浪漫主义的救世情节与虔诚的信仰主义影响,使之全面倒向了试图用“我-你”关系超越“我-它”关系理论路线,而不是在两种关系的辨证结合中寻求统一,一个完整的人的形象并没有构建。在此,唯有从“整合视野”的高度方能构筑一个人的完整形象,觅见心理学理论未来发展的方向。