海德格尔认为,存在作为哲学的基本问题从古希腊开始就一直被人们遗忘。他在运用“回到事情本身”的现象学方法时,开始追问存在并把此追问作为穷其一生所努力的方向。世界作为存在的具体化,贯穿于他存在之思的不同阶段。本文以海德格尔在《存在与时间》中对世界问题的思考为视角,探讨此在与存在之间的关系并揭示《存在与时间》作为基础存在论具有的重要意义。海德格尔把对存在的追问作为基础本体论成为进行存在之思解决的首要问题。他在追问存在时认为存在不是什么,它“有”,它为有限的时间性的此在所“有”。此在之所以存在,此在显现为“有”一个世界,表明了它“有”存在。此在和世内存在者在作为意蕴整体的世界中展开; 在畏惧本真的被抛存在中此在逃向常人的世界中; 在良知的呼声中此在在无着的整体的境域化背景中走向作为自身的本真的罪责存在。此在之在总是先行于自身已经在世的存在就是寓于世内照面的存在者的存在,也就是说,总是“在-世界中-存在”,要想追问存在的意义,世界是首须问及的。无论此在寓于周围世界中,还是被抛入常人中,还是回到本己的自身中,此在都是在无着的整体的境域化背景中才能展开。时间性此在只有在无着的整体的境域化背景中才使领会存在成为可能。所以,世界就是无着的整体的境域化背景。