南岳衡山，雄踞湖南腹地，有“南岳独秀”的美名。它又是中国南禅、天台宗、曹洞宗和禅宗南岳、青原两派的发源地，因而又称为“宗教圣地”，道教有“三十六洞天七十二福地”之说。多源的文化渊源，神奇秀丽的山岳景观，浓厚的宗教氛围，为唐代衡山诗的创作提供了创作的土壤和条件，赋予了它独特且丰富的文化内涵。唐代宗教和文化氛围开放，人们信仰自由，思想活跃。随着唐代社会漫游风气的盛行，四季皆为佳境的南岳衡山成了主要漫游目的地之一，前来赏玩的人几乎包罗了唐代各个阶层。他们或是行旅者，或是崇佛尚道者，或是僧人和道士，因不同的原因都在南岳衡山留下了足迹，构成了唐代衡山诗的主要创作主体。创作主体的差异性，以及一些其他因素的共同影响，使唐代衡山诗的题材内容具有多样性。秀丽壮美的自然景观和独特的宗教氛围，使诗歌充满了丰富的自然意象和雅静的人文意象，极具内涵。这些一定程度上提升了唐代衡山诗的审美意识，丰富了诗歌的表现方式，使景观描写与主体感受相互融合，达到了人与自然的高度和谐。唐代衡山诗给人一种艺术美的享受和熏陶，尤其在诗歌意境的营造方面，具有突出的美学价值。唐代衡山诗作为衡山文化繁荣的标志，具有深远的文化意义，成为我们世代相传的精神文化财富。将唐代衡山诗作为衡山旅游文化资源的一部分，加以开发利用，形成文化助力，可以让更多的人感受衡山文化的神韵，使唐代衡山诗永焕光辉。